十二因緣是現觀當下的一個生命經驗
十二因緣如何現觀當下，而非理解成線性的前後發生？本文回應從老死或六入處起觀的疑問，說明根境之緣當下的生命經驗，及以四聖諦正思惟觀察其十二個面向的集起與滅沒。
主題：根境之緣
佛陀從因緣觀發現五受陰
佛陀如何依因緣觀發現五受陰？本文從四大、觸與名色的因緣說起，以看佛像、聽聲音為例，提醒覺察當下根、境、識的發生，避免只見外境而曲解苦樂的來源。
你知道它發生它才發生
生與滅如何從當下生命經驗來覺知？本文以眼見色時起貪與不起貪為例，說明在根境之緣中如實知道內在的發生，及其與現見法、即身觀察、緣自覺知的關聯。
名色緣識＆識緣名色
名色緣識與識緣名色，為何看似重複？以當下看到螢幕的經驗，從識的生起與作用兩個角度說明，並提醒直接在根境之緣的生命經驗中體驗。
菩提樹下正覺之道_3.認假為真 當下迷真
為何生命經驗發生時，往往只知道境界，卻錯過根與識？以被戳及觀看的經驗說明根、境、識同時同步發生，禪修要回到當下觀察苦與苦因。
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