D1.阿含禪者初心

🍀迎接你久別的心回家 .　 禤齇鼛 有沒有看到這三個字（有） 沒有要問你什麼字喔 問你一個簡單的 你知道是什麼在看嗎 是不是眼睛在看 你一定說眼睛在看 但是你正在看的時候 你能知道是眼睛在看嗎 其實你不知道 只是我問你什麼在看 你直接丟出知識性的回答 我眼睛在看啊 可是你正在看的時候 其實眼根只是在對應色境 看是眼識的功能在發生 .　 但是你有覺察到 當你看到色境的當下 眼根和眼識也正在發生嗎 .　 *** 🌱 *** 🌱 *** 禤齇鼛 有沒有看到這三個字（有） 這個沒有問題吧 我們都很習慣看外面的對象 但除了『看到三個字』之外 還有什麼在發生呢 .　 你在看『禤齇鼛』的時候 你是不是刻意在看-注意在發生 你是不是想要知道-想要在發生 心在搜尋比對資料-認知在發生 心想這些是什麼字-意念在發生 想不出來是什麼字-疑念在發生 心是不是有這些在發生 .　 但是你有覺察到 當你看到色境的當下 受想行也正在發生嗎 .　 *** 🌱 *** 🌱 *** 色受想行識不是五個名詞 其實是在你看到 聽到的時候 當下正在發生的生命經驗 可是我們的心習慣注意外面 很少有人會回過頭來 覺察我們自己這裡的發生 .　 禪修就是 在老橡樹繫上黃絲帶 迎接你久別的心回家 .　 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🍀八正道是正法的生命質地 .　 正知不隨境轉 不是硬要自己不掉進去 正念隨觀身心 不是硬拉自己回觀身心 而是你聽聞正法的訊息 有一種理解的智慧生起 自然生命就慢慢在轉變 是智慧在調整我們的生命 不是你能你行你會調整 而是你知道境界沒有問題 受苦的根源在我這裡 所以你會怎麼做 你自然不再掉進去 你自然回來看自己 這就叫做正知正念 .　 當你有佛法的智慧正見 你不會隨便罵人傷害人 因為你慢慢會發現生命的真相 不是別人那句話在惹我生氣 是我小鼻子小眼睛而在氣人 所以正語 正業 正命自然會生起 有正語 正業 正命的生命品質 就叫做正知正念 .　 所以八正道的前七支 就是你根境之緣當下的生命質地 只不過是從幾個面向 在談這這個生命質地而已 當你的生命是這樣的質地 就叫做正定 八正道是正法的生命質地 .　 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🍀根境之緣已然知 說修不修好不羞 　 你看這個鬧鐘 是不是我一問你就看到了 那個看要加一分力量才看得到嗎 不用吧 你不用增加力量就已經看到了呀 那個看能減一分力量而不看到嗎 不能嘛 你不能減少力量而就不去看到呀 所以這個『知道』 你沒有辦法再給它加一分 也沒有辦法再給它減一分 它的作用已經如是圓滿 整個修行不是在這邊做 開車的時候要用力嗎 你用力它就跑得比較快嗎 沒有啊 你用力它還是那樣跑呀 所以豈不是浪費力氣 練習知道或覺知的時候 本來就不需用力 你一用力就已經不是知道 當下真實正在發生的是～～ 你正在緊繃 想要 控制… 你正在作意 刻意 提起… 什麼都是 但就不是在知道 那個知道早就知道 任何的增增減減都是造作 都是離開知道 離開覺知 這不是很清楚的事實嗎 『知道』是怎麼生起 只是根境之緣而生起 不是你控制 作意 用力而生起 那些只會生煩惱而已 根本不會生起知道或覺知 『知道』只是根境因緣生識而已 它是因緣法緣生法 不是你怎麼做而讓它生起 這不是很簡單的事實嗎 正念正知就是 當下你做什麼知道你做什麼 當你在提覺知 你可能以為你在練習覺知 其實你只是在提而不是覺知 事實是你已經離開覺知 只是你以為是 但其實不是 那不是八正道中不妄不虛的正念 *** 🌱 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍀《雜阿含785經》經文摘要~~ 何等為正念？若念、隨念、重念、憶念，不妄不虛是名正念。 *** 🌱 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁更多來自恆河的訊息，請至本在官網閱聽！ 　https://www.dhammainyou.com

🍀眼不見聲 耳不聞色 .　 (師指著杯子) 有沒有看到這個？(有) (師拿起杯蓋) 有沒有看到這個？(有) 注意看這裡 眼睛不要閉啊 (師以蓋擊杯作聲) 有沒有看到？看到什麼？ (杯.蓋.動作)這些你都看到了 可是有一樣東西你看不到 .　 你什麼都看到了 (師再擊杯作聲) 可是這個(敲擊聲)你沒看到吧 杯、蓋、動作是不是你很清楚 是跟你的眼根在對應 可是這個(師擊杯作聲) 這個(敲擊聲)沒在跟眼根對應啊 .　 你看到了這個(師擊向杯) 然後最後撞擊有這個聲音 這個聲音在哪裡對應 原來有另一個在對應 那個給它一個名稱叫耳根 佛陀觀察發現 六根各自對應各自的境界 眼不見聲 耳不聞色 .　 這不是靠生理解剖學來的 佛陀那個時候有沒有這些科學 沒有神經學 沒有生理學 佛陀什麼學都沒有 祂就是有觀察學 所以你什麼學都有 沒有觀察學 你跟覺悟的這一條路不相關 你什麼學都沒有 你有觀察學 你就會跟佛陀一樣 走在覺悟的這條道路上 你要走哪一條路呢 .　 🍁請聆聽德藏比丘《雜阿含1171經》學習分享。謝謝！ *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　https://dhammainyou.org/ 🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-1171-video-v4-1/ 🍁依經號找雜阿含經講記與影音 https://dhammainyou.org/雜阿含經講記/

🍀狗子繫柱任牠去 .　 佛陀的禪修知見~~ 此六種根其有力者 堪能自在隨覺境界 你不能關閉眼睛 你只是闔起眼皮 你不能關閉耳朵 你只是塞住耳洞 ……… 六根只要是完好的 它就能自在作用 眼睛自在能看 耳朵自在能聽 ……… 六根就像六種動物 不是不准牠們跑 不是不准牠們動 只是用一根繩子 把牠們綁在柱子上 *** 🌱 *** 🌱 *** 佛陀的簡易禪修~~ 狗子繫柱任牠去 不是不讓眼睛去看 不是不讓耳朵去聽 ……… 生命是活潑潑的 怎麼能壓制它呢 禪修只是做一件事 心輕輕安住在四念處 學習去觀察生命 學習去了解生命 讓生命活出一種解脫 .　 🍁請聆聽德藏比丘《雜阿含1171經》學習分享。謝謝！ *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　https://dhammainyou.org/ 🍁本在空間FB 　www.facebook.com/dhammainyou/ 🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-1171-video-v4-2/ 🍁依經號找雜阿含經講記與影音 https://dhammainyou.org/雜阿含經講記/

🍀你以為是為他好 .　 佛法很厲害 能把蓋住的真相掀開來 煩惱更厲害 能把眼前的真相蓋起來 .　 有人以為是為人家好 其實是想要改變別人 其實是在抱怨發牢騷 他明明是想操控人家 想要別人聽我的 很自以為是 卻完全不知不覺 看不到自己的貪 自己的瞋 他什麼都看到了 卻看不到眼前的真相 佛法就是去看清楚 你以為是為他好 .　 *** 🌱 *** 🌱 *** .　 最近流行一個詞--臣服 佛法不用臣服 臣服是投降 我們沒有投降 而是用自己的覺知 自己的智慧去調伏 不是臣服 沒有什麼好臣服 只是看清生命的真實 .　 禪宗講 識得不為冤 金光黨再怎麼厲害 只要你看穿他 他就騙不到你 正見成滿 智慧調伏 .　 🍁請聆聽德藏比丘《雜阿含1171經》學習分享。謝謝！ *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　https://dhammainyou.org/ 🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-1171-video-v4-3/ 🍁依經號找雜阿含經講記與影音 https://dhammainyou.org/雜阿含經講記/

🍀垂絲千尺意在深潭 .　 （以蓋輕輕擊杯） 注意聽這個聲音！ 這聲音像什麼聲音？ （輕輕擊杯） 注意聽！像什麼聲音？ （輕輕擊杯） 像什麼聲音？誰知道？ (學員答：打板) 有沒有發現 當你注意聽的時候 當下其實有很多生命經驗在發生 你就都不能覺察了 .　 垂絲千尺意在深潭 所以放輕鬆 其實當下很多正在發生 蓋子移動你沒覺察 我的動作你沒覺察 看跟聽在發生也沒覺察 觸、取相認知、思惟也沒覺察 你正在困惑也沒覺察 很多很多發生你都沒覺察 因為你只注意在那個聲音 這樣生命是緊縮封閉的 怎麼去觀察 .　 *** 🌱 *** 🌱 *** .　 🍂善修四念處 這個杯子在這裡 這裡就有影子 對嗎 如果我把杯子移到右邊 影子卻還留在原地 三秒鐘過後 右邊杯子才突然間出現影子 這時你大腦一定會這樣想~~ 這個是剛剛在那邊那個影子 因為我把杯子移過來 所以影子隨後跟過來 有沒有發現 這個就要推理思惟 就不是現觀直觀 杯子在這裡 這裡當下就有影子 移過去那裡 那裡當下就有影子 直接現觀此有故彼有 不需要推理思惟 .　 垂絲千尺意在深潭 四念處禪修 就是把你的整個生命 帶回到根境之緣這個當下 因為苦在自己這裡 當你有苦的時候 這裡一定有苦生起的因緣 就在此時此地自己這裡 四念處就是為了這件事情 從我們過去一直向外投射的慣性 慢慢帶回到真實的地方 回來安住在自己身受心法 你能這樣做就叫『善修四念處』 就叫『正念隨觀身心』 .　 🍂有念 什麼叫『有念』？ 就是憶持不忘 當你禪修的時候 如果心掉到外面境界去 忘記念住在自己身受心法上 要有念 要憶持 要不忘失 當你發現掉到境界去 輕輕的知道就好 不是硬把它拉回來身受心法 只是記得帶迷路的小孩回家 這樣持續練習就好 .　 當你有一天真正能夠 憶持繫念而不忘失 這就是修因緣觀需要的定 你就能平靜安穩的觀察身受心法 就能轉起七覺支的修習 .　 🍂不念色 我們心習慣向外追逐 掉到外面境界去 所以還要『不念色』 什麼叫『不念色』 心不要掉到境界去 其實就是『正知不隨境轉』 .　 這是修四念處的要訣 心回到自己身受心法 叫『正念』 憶持不忘 叫『有念』 不要掉到境界去 叫『不念色』 正念 有念 不念色 就這樣在每個當下守護你的心 這樣你就在禪修 .　 🍁請聆聽德藏比丘《雜阿含1171經》學習分享。謝謝！ *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　https://dhammainyou.org/ 🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-1171-video-v4-4/ 🍁依經號找雜阿含經講記與影音 https://dhammainyou.org/雜阿含經講記/

🍀在煩惱中遇見智慧 .　 當我們生氣的時候 除非你愛生氣 不然你一定不愛生氣 你會想壓制怒氣 .　 但是當我們生氣的時候 不是一味壓制自己的怒氣 因為生氣有生氣的因緣 你不能不看清因緣 只是把怒氣蓋住就了事 這不是說不要改造自己 也不是說不用變得更好 可以 你可以這樣做 但是我們會很清楚 生命裡依然 很多舊傷沒有痊癒 生命裡依然 很多咭卡沒有過關 .　 是的 有時候必須要壓制 因為我們不希望 造成對別人的傷害 可是 生命可以有另外一條出路 佛陀發現這條路 在這樣的生命經驗當中 將這樣的一種生命對待 轉變成四聖諦的智慧之旅 苦在這裡 就在這裡看清苦的因緣 就在這裡轉化苦的因緣 就在這裡發現苦的息滅 .　 在每一個生命因緣當中 我們不是要去改變外在 我們不是要去壓制對象 只是藉這樣的一個因緣 開發出我們四聖諦的智慧 .　 只有智慧才能夠穿透 生命當中那層愚痴的薄紗 我們就藉這樣的一個機緣 甚至是煩惱的因緣 從中學習～～ 在煩惱中遇見智慧 生命自然美好 .　 🍁請聆聽德藏比丘《雜阿含1171經》學習分享。謝謝！ *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　https://dhammainyou.org/ 🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-1171-video-v4-5/ 🍁依經號找雜阿含經講記與影音 https://dhammainyou.org/雜阿含經講記/

🍀禪修基礎引導 禪修為什麼要閉眼睛 不是討厭看到別人 不希望別人來干擾我 禪修一閉眼睛 有沒有發覺 一個很不一樣的感覺 你們有沒有看到佛像 這是哪一國的佛像 緬甸的對不對 好 眼睛閉起來 有沒有發覺很不一樣的感覺 是不是整個身心回來 剛剛整個心向外面 現在是不是回來 有沒有回家的感覺 我們閉眼睛就是這樣 能夠很直接 很單純的 讓那個一味向外攀緣的心 透過一閉眼睛整個回來 *** 🌱 *** 🌱 *** 你現在看到什麼 法友說 這個那個 還看到什麼嗎 還看到整個...... 有沒有看到你的眼鏡(有) 剛剛有沒有看到眼鏡(沒有) 現在有沒有看到眼鏡(有) 現在能不能不看到眼鏡 好像很難 對嗎 可是剛剛就沒看到 對不對 所以你知道我們平常發生什麼事嗎 我們都只看到外境 卻看不到當下已經正在發生的 知道那個意思嗎 眼鏡是不是一直在那裡 可是卻沒有看到 生命經驗也已經正在發生 可是我們一直向外看 卻不知道自己這裡的發生 禪修就是 帶你的心回家 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　https://www.facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　https://dhammainyou.org

🍀念住出入息 覺知身 我們身體不舒服心就苦 我們在苦什麼呢 你說 這還用說哦 就是身體會冷會熱會痠會痛 於是你苦於冷熱痠痛的感覺 老子說我有大患 為吾有身 於是苦於這個身體 我們更厲害 我們會牽拖別人或天氣環境 於是苦於外在一切人事物 都是你 都是天公 都是這裡...... 有沒有發現 我們一直把矛頭指向外在 因為一直以為外在是問題 一直注意身體 感覺 別人 環境 生命就只會是指責 抱怨 牢騷 也就不會發現 外在的真實 身體的真實 感覺的真實 還有你苦的真實 還有苦因的真實 禪修就是探索這些生命真實 探索之旅的起點就是 把心帶回來 回到自己來觀察 *** 🌱 *** 🌱 *** 心輕輕靠著呼吸 覺知當下身的種種發生 覺知一切身入息 於一切身入息 善學 覺知一切身出息 於一切身出息 善學 *** 🌱 *** 🌱 *** 心輕輕靠著呼吸 慢慢去觀察去發現 你真正的身是六根 六根驅動是身行 六根寂靜身行息 覺知一切身行息入息 於一切身行息入息 善學 覺知一切身行息出息 於一切身行息出息 善學 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　https://www.facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　https://dhammainyou.org

🍀覺知受想思 覺知心心心 受~想~思 當你看見這三個字 內心能不跟著唸嗎 心不唸ㄕㄡˋ ㄒㄧㄤˇ ㄙ 能嗎 你試看看 受~想~思 有沒有發覺 你一看就跟著唸了 知道為什麼嗎 因為受想思已經正在發生 *** 🌱 *** 🌱 *** 心~心~心 眼睛對著這三個字 然後不要看見這三個字 能嗎 別跟我說 閉眼睛就看不見 因為那只是閉眼皮 有沒有發覺 你不能不看見 知道為什麼嗎 因為心心心已經正在發生 *** 🌱 *** 🌱 *** 你發現了嗎 受想思心一直在發生 生命不能空白 禪修不是留白 你只要做這件事 當下有什麼發生 知道有什麼發生 覺知受想思 覺知心心心 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　https://www.facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　https://dhammainyou.org

🍀覓心不得 知心即得 我們知道我們有心 禪修要覺知這個心 但要怎麼覺知心呢 什麼是心呢 你有看過心的使用手冊嗎 心在哪裡呢 用谷歌地圖能導航到心嗎 我們平常找一個東西 會跑到各個地方四處去找 去找一個有形體的東西出來 因此很奇怪的 當我們覺知心的時候 我們以為有一個心 這個心能看 能聽 能想 能感受 所以也會用找東西的概念來找心 事實上 你不能像找人找車那樣 去看見心 找出心 心不是心臟 心不是大腦 你能找到心臟 找到大腦 你不能找到 摸到 看到心 心沒有形體形狀 心沒有在哪裡 所以覓心不得 不能去尋找心 心是一種功能作用 不是有一個心能看能聽 而是看跟聽就是心 不是有一個心能想能感受 而是想跟感受就是心 因此知心即得 只能去覺知心 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　https://www.facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　https://dhammainyou.org

🍀正觀當前真實因緣 當拍手出聲 是先拍到手才出聲 還是先出聲才拍到手 當針刺到感覺痛 是先針刺到才痛 還是先痛才針刺到 當為一件事難過 是先有事發生才難過 還是先難過才有事發生 您覺察到了嗎 沒有哪個先哪個後 拍手跟出聲是同時 針刺到跟痛是同時 事情跟難過是同時 任何當前的發生 一定同時有當下的因緣 *** 🌱 *** 🌱 *** 你感冒了兩天 到今天還很不舒服 今天不舒服是因為昨天感冒嗎 前天一個人讓你生氣 你到今天還在氣 你今天氣是因為前天那個人嗎 過去一件事讓你很遺憾 到現在都還覺得終身遺憾 這終身遺憾是因過去那件事嗎 您發現到了嗎 任何當前的發生 一定同時有當下的因緣 禪修是正觀當前真實因緣 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　https://www.facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　https://dhammainyou.org

🍀法念處的要義 有一次來了些新學比丘 阿難尊者請示佛陀 要為他們說什麼法 要教他們修什麼法 佛陀說就教他們四念處 同時開示了四念處修習次第 首先如實知身 受 心 法 接著修遠離身 受 心 法 最後得遠離身 受 心 法 意思就是說 法念處是修行要遠離的對象 安般16勝行的法念處是～～ 觀察無常、斷、無欲、滅 這四法不應是遠離的對象呀 即便阿羅漢也都是正觀無常 而斷、無欲、滅是三解脫界 為什麼法念處卻是這四法呢 請聆聽德藏比丘學習分享 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　https://www.facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　https://dhammainyou.org

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習： https://dhammainyou.org/morning-evening-meditation-7vhld2objxe/ 🍀同樣路上不同用心 有生命就會有根境之緣 *** 🌱 *** 🌱 *** 有根境之緣 就會經驗到境界 當心經驗到任何境界 不管它是跑東或跑西 不管它想過去什麼事情 還是擔心未來什麼東西 還是計劃工作要怎麼做 還是沒有特別在想什麼 還是沒想什麼但卻無聊 或沒想什麼而安住平靜 ........... 所有這些外境或心境 都一樣只是一種境界 *** 🌱 *** 🌱 *** 有根境之緣 就會有五陰發生 你說 蛤 這樣喔 為什麼不知道 因為我們心都只在境界上 即便禪修依然如此 佛陀在菩提樹下什麼用心 當經驗到合不合意的境界 我們都在這樣的發生當中 觀察自己身心對它的反應 我是在貪著、在抗拒 還是在那樣的發生當中 有我愚痴的自以為在投射 菩提樹下這一條路 跟你經驗什麼境界沒關係 重點是在觀察自己身心 對你經驗的境界的反應 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　https://www.facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在播客聆聽下載無段不斷的MP3法音！　　 　https://open.firstory.me/user/clfjdkbr1002901x0detj487c/platforms 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　https://dhammainyou.org *** 🌱 *** 🌱 *** Video by Engin Akyurt from Pixabay Music by Yevhen Onoychenko from Pixabay

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-460-video-1/ 🍀輕輕的知道就好 你現在有没有在呼吸(有) 你知不知道你在呼吸(知道) 你知道你在吸氣呼氣嗎(知道) 不要隨便回答 要真的知道哦 現在 很自然的呼吸 吸氣~~呼氣~~ 吸氣~~呼氣~~ 你知道你在吸氣呼氣嗎(知道) 你怎麼知道你在吸氣呼氣 文超：很自然就知道了 榮華：呼吸時鼻孔有感覺 金美：心感覺到吸氣呼氣 好 就這樣就好 心知道我現在吸氣 心知道我現在呼氣 這裡的方法就這麼簡單 吸氣 你一定知道你吸氣 呼氣 你一定知道你呼氣 就只要這樣的力量就好 吸氣的時候知道吸氣 呼氣的時候知道呼氣 輕輕的知道就好 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ https://www.facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在播客聆聽下載無段不斷的MP3法音！　　 https://open.firstory.me/user/clfjdkbr1002901x0detj487c/platforms 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ https://dhammainyou.org *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁Video by Joshua Woroniecki from Pixabay 🍁Music by Yevhen Onoychenko from Pixabay

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-460-video-2/ 🍀它做它的事 你做你的事 禪修練習過程 有時心好像會被外境帶走 其實不是你心被帶走 那是根境之緣生識 自然知道外境發生 所以是因緣當中的發生 不可能不這樣發生 是你想把心固定一處 所以不喜歡這樣發生 不用緊緊張張把心拉回來 你只要記得一件事~~ 它做它的事 你做你的事 做你的什麼事~~ 輕柔自然地覺知出入息 知道當下境界正在發生 讓生命自然流動 讓禪修自然鮮活 正知不隨境轉 初步練習 這樣就好 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ https://www.facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在播客聆聽下載無段不斷的MP3法音！　　 https://open.firstory.me/user/clfjdkbr1002901x0detj487c/platforms 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ https://dhammainyou.org *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁Video by Joshua Woroniecki from Pixabay 🍁Music by Yevhen Onoychenko from Pixabay

🍀看見波瀾就是清淨 禪修不是為了平靜 而是為了看見清淨 禪修時冒出好多念頭 但念頭不是禪修來的 它也不是禪修的問題 但你一直沒看清真相 禪修不只是看見念頭 而是要看見念頭背後 自心的執取與抗拒 當念頭生起 不要用煩惱去對抗它 你只需輕輕地知道它 那知道的當下 其實就是生命的轉機 但你一直沒看清真相 學習正確看待念頭 就像站在岸上 看著海浪起伏變化 這份清醒清明的心 是覺知 是智慧 解脫從這裡開始 *** 🌱 *** 🌱 *** 一切時一切處 覺知都不該是特意的努力 心越自然就越貼近生活 就越能回歸真正的當下 看到紅燈時知道停 聽到聲音時知道聽 這就是生命因緣的流動 不要害怕煩惱生起 煩惱是智慧的入口 它提醒我們 還有習氣在推動 還有執著未破除 去看清流動的生命因緣 禪修不是為了改變什麼 而是為了看清內在機制 不用去追逐平靜 也不用害怕波瀾 一切都不是你你的 看見波瀾就是清淨 這才是禪修的真諦 見真相 解脫苦 活出自在的生命 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ https://www.facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在播客聆聽下載無段不斷的MP3法音！　　 https://open.firstory.me/user/clfjdkbr1002901x0detj487c/platforms 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ https://dhammainyou.org

🍀正念不迷己 有念不忘失 　 什麼是『正知』 就是根境之緣當下 心清清楚楚知道外在境界 而不掉入境界當中 　 什麼是『正念』 就是根境之緣當下 心念住在自己的身受心法 同時~~精勤方便、正知、有念 『精勤方便』—要精勤地攝心安住 『正知』—清楚知道自己身受心法 『有念』—憶持不忘自己身受心法 　 正知正念有時也叫覺知 它們都只是一種心理作用 不是另外有一個覺性或佛性 正知就只是 知道的當下 不掉入外在境界當中 正念也只是 知道的當下 念住在內在身受心法 　 正知正念或覺知 是知道當下的一種心理作用而已 不是另外有一個神秘玄妙的心 知道不用你去修 你要修的是正知正念 正知不隨境轉 正念隨觀身心 　 *** 🌱 *** 🌱 *** 🌱 *** 佛陀說正念當中要有念 念就是憶念不忘 所以根境之緣當下 念住在自己身受心法就是『正念』 不忘記自己身受心法就是『有念』 　 *** 🌱 *** 🌱 *** 🌱 *** 正念正知～～ 不是為正念正知而正念正知 而是為了調伏世間的貪和憂 如果不是這樣 那禪修是為哪樁呢 　 *** 🌱 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁更多來自恆河的訊息，請至本在官網閱聽！ 　https://dhammainyou.org/ 🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習： https://dhammainyou.org/agama-622-video/ 🍁依經號找雜阿含經講記與影音 https://dhammainyou.org/雜阿含經講記/