C3.阿含經五蘊篇

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-103-v1-video-1/ 🍀大夢誰先覺 平生無人知 晚上睡覺 是身體睡覺還是我睡覺 早上醒來 是身體醒來還是我醒來 你說我醒來是哪裏醒來 眼睛先張開所以眼睛先醒來 還是腳先動所以腳先醒來 什麼叫醒來 你只知道早上六點半 聽到鬧鐘就醒來 然後不清楚就變成我醒來 其實是什麼 是不是 叮~~~ 耳根對應到聲音 耳識生 觸生受想行 清醒了 你們經驗的不是這樣嗎 我在哪裏 什麼叫我醒來 其實就只是 六根的生命經驗開始作用 所以只是根境因緣生識 三事和合觸 觸生受想思 只是生命經驗開始運作 我們以為是 我醒來 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-103-v1-video-2/ 🍀真相就在眼前 只是你要會看 最近夜裡有濃濃的夜來花香 那個香在哪裡呢 在它的根嗎 在它的莖嗎 在它的葉嗎 在它的花蕊嗎 還是在那個花鬚 你摘花的時候摘哪裡呢 路邊賣玉蘭花的人 他賣的是花朵 停車買玉蘭花的人 也是在買花朵 所以我們覺得是花朵在香 不然你會要跟他買根莖葉 或者你會覺得他賣錯東西 你們有點香嗎 香一點會飄出煙來 你是不是聞到香 那個香是哪裏在香 是那個煙在香嗎 還是那根香在香 如果那個煙在香 那就要去吸那個煙才香 但你不用靠近吸煙就聞香呀 如果那根香在香 那不用點它就香才對呀 可是事實上要點了才香 所以 香是哪裡在香 人有身心活動 我們感覺有個我 身體是我嗎 感受是我嗎 認知是我嗎 思想是我嗎 了知是我嗎 你說有我 我在哪裡 花株有香 香在哪裡 點香會香 香在哪裡 生命有我 我在哪裡 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-103-v1-video-3/ 🍀不是除掉我 只是看清我 這幾天 野百合一朵一朵開 昨天又驚見一株文殊蘭 鼻子湊了過去 嗯......淡淡的馨香 哪裡在香 那還用說 當然是花在香 但佛陀發現~~ 百合跟文殊沒有香 白色的花也沒有美 香跟美只是緣生的生命經驗 只是我們根深蒂固以為~~ 百合文殊很香 白色的花很美 咱們只因為這些以為 就喜歡上了野百合跟文殊蘭 法友常問~~ (我)要怎麼讓(我)的"我"變小 (我)要怎麼讓(我)的"我"淡些 (我)要怎麼讓(我)不那麼自"我" (我)要怎麼才能除掉(我)的"我" 不是不能這樣處理"我" 只是這樣沒有處理"我" 你只是在玩弄"我" 這樣哪能真的處理"我" 仔細看你的心 你沒有發現嗎 為了幹掉一個"我" 另外找來兩個(我) 所以尊者差摩比丘說~~ 於五受陰增進思惟，觀察生滅：此色、此色集、此色滅；此受…想…行…識、此識集、此識滅。 於五受陰如是觀生滅已，我慢、我欲、我使一切悉除，是名真實正觀。 本來就沒有我 只是緣生緣滅 不是去除掉我 只是去看清我 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-108-v2-video-1/ 🍀萬法歸一 調伏欲貪 佛陀教導什麼 我們為什麼修行 答案可以很多很多...... 舍利弗尊者說 無論你修了什麼 無論你為了什麼 佛陀只教導~~調伏欲貪 你可能會覺得 這聽起來好像沒什麼嘛 這有什麼特別的地方捏 故知聖人語不錯 而迷人自不會曉 我們都以為 得不到想要的是苦 得到不想要的更苦 其實苦不是得不得到的問題 其實真相是 只是你的想要不想要在讓你苦 是你的欲貪在讓你苦 我們都以為 沒有不要的是樂 擁有想要的更樂 其實問題不在於樂不樂 也不是擁不擁有的問題 問題只在於 你一直只是被苦追著到處跑 你只是被樂矇住眼睛忘了苦 只是你的想要不想要讓你苦 是你的欲貪在讓你苦 欲貪就像天竺鼠跑輪圈 永遠也走不完 哪裡都到不了 你會要這樣嗎 你會要踏上一條 停不下追逐 卻永遠到不了盡頭的旅程嗎 如果你不想這樣 那你能信得過嗎 佛陀只教導~~調伏欲貪 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-108-v2-video-2/ 🍀何處不是星月明 當你心想要得到什麼 當你心想要更多什麼 當你心想要怎樣怎樣 當你心不想怎樣怎樣 當你心認為應該怎樣 當你心認為不該怎樣…… 有沒有發現 你注定停不下來 欲貪的嬌美 它讓你的眼永遠盯著遠方 它讓你的心永遠看向未來 它一直跟你說 遠處未來有什麼值得追逐 你得到什麼以後就會滿足 你一直深信不疑 但這正是欲貪的詭計陷阱 你注定停不下來 佛陀也曾這樣愚痴 最後祂發現 歷劫常選擇 純苦無暫樂 你無盡的尋求、揀擇、追逐... 其實只是無盡的苦 聽欲貪唬弄 你注定追星趕月 一停下腳步 何處不是星月明 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-108-v2-video-3/ 🍀想要可以是智慧跟愚痴 阿公要煮鹹 阿嫲要煮淡 你想要回家 他想要聚餐 你想要學道 他想要學佛 你想吃西餐 他想吃台菜 你想買這個 他想要那個 你想這樣做 他想要那樣 想要有問題嗎 有人說 需要沒有問題 想要才是問題 您覺得呢 有些人 需要的不多 想要的很多 有些人 需要的很多 想要的不多 有些人 明明就需要 卻沒有想要 有些人 明明不需要 卻偏偏想要 有時候 因為需要 於是就會想要 有時候 因為想要 慢慢會變需要 有沒有發現 需要、想要其實是很模糊的 每個人的理解或標準也不同 其實想說的是～～ 想要可以是智慧跟愚痴 愚痴的想要是欲貪 只為了達到自己的目的 一味追逐滿意滿足 智慧的想要是擇法 知道什麼是利益安樂的 從因緣去學習調整 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-108-v2-video-4/ 🍀善惡因果正在當前 因果就在當前 因果是不可能錯亂的 只是我們以為錯亂而已 離開當前的因緣 就只是自以為的 就只是自己的推斷猜想 就只是自己的評斷結論 通通都是自己想的 你能覺察得出來嗎 想的就只是想的 以為的就只是以為的 善有善報 惡有惡報 我知道您相信 您是因為佛陀說的而相信 還是因為大師說的而相信 還是因為經典說的而相信 還是因為神奇經驗而相信 還是因為觀察理解而相信 因緣不同信就不同 您有沒有發現 法在自己身心當前 法是一場智慧的饗宴 把法帶進生命裡頭--智慧 安住根境之緣當前--正知 回向自己身心經驗--四念處 轉起智慧消融煩惱--七覺支 提昇自己生命質地--五根 五力 展現無礙生命風華--八正道 法就在今生～～ 就在今生你能見證 現法樂住 不苦不惱 就在今生你能見證 身壞命終 生於善處 就在今生你能見證 平等盡苦 究竟苦邊 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-14-video-1/ 🍀智慧光中如實見 佛陀在未成正覺前，都在幹什麼事呢？就是一次一次的發現對於生命經驗的味著、過患、出離，一次一次的帶起智慧去觀察，最後如實知見它的真相。 比如有時候，我們看到什麼就會說：「哇，好好看哦」，這就是說，我們覺得那個東西天生就是好看，本質就是有美醜好壞的。你會感覺到我們眼睛也飄過去，心也被拉過去了，甚至後來真的連腳也跟著去了，我們每次遇到境界的時候，就是這樣一面倒的在反應，那怎麼可能發現境界只是境界，只是如其所是的展現它自己呢？ 所以在整個學法過程，有一個很重要的心境、心態或者一個知見，遇到事情的時候，不是不看不聽或不吃少吃，你沒發覺嗎？你心裡背後其實是不喜歡那個發生，就算有時候你只是覺知它，但你心底依然是討厭它，想要滅除它，所以其實你都是想要它死，這是一種錯誤的心態，就學不到佛陀真正的法。 佛陀沒有留一手，可是你就是學不到祂致命的絕招～～遇到任何事情，就從因緣的角度，切進去觀察自己的生命經驗，智慧光中如實見！ 你聽不出這句話背後的意思，意思就是要徹底轉變我們對生命的態度，不再一味的抓取與抗拒，而是對於生命經驗帶起興趣、探索的心，轉起智慧，好好看清楚它的因緣，不要被它給騙了。 因為當我們沒有善觀因緣，就會對於生命經驗『隨自見作虛妄說』，親菜想想親菜講，妄作評斷與結論，而攪亂佛法與人間的一池春水。 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-14-video-2/ 🍀永不顛倒成正覺 佛陀殷重而真切的叮嚀～～我於五受陰不如實知味是味，患是患，離是離者，我於諸天、若魔、若梵，沙門、婆羅門，天、人眾中，不脫、不離、不出，永住顛倒，不能自證得阿耨多羅三藐三菩提。我以如實知五受陰味是味，患是患，離是離，我於諸天、若魔、若梵，沙門、婆羅門，天、人眾中，已脫、已離、已出，永不住顛倒，能自證得阿耨多羅三藐三菩提。 如果沒有正確的智慧，沒有正確的修行，沒有真確的觀察而如實知見生命真相，我們終將永住顛倒，輪迴也將永無出期了。 如果能有智慧的訊息，能有正確的修行，而能真確的觀察而如實知見生命真相，我們將永不住顛倒，輪迴的止息也不遠了。 這是多麼重要的提醒～～佛陀分享的解脫之路，整個的關鍵就在於如實知。如實知，長劫的顛倒就能『轉向』智慧，永夜的黑暗就能『轉向』光明，無盡的輪迴就能『轉向』解脫，無邊的苦難就能『轉向』安樂。 想說的是，如果沒有佛陀勤苦修學與覺證，如果沒有祂不疲不厭的分享，對我們一般人來說，即便是這樣簡單轉身的一個生命的『轉向』，也終將是遙遙無期。 佛法是一個美麗的傳承，遇見是一段美麗的因緣，踏上這條旅程也不是偶然，正道相逢而又能增上增明，那更是因緣中的因緣。 願這一份護法學法的功德，帶給您喜悅.快樂.安詳，幫助您理解法的真義，願佛法僧的真實語給您信心，走出自己清淨.智慧.解脫的道路。 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在FB粉絲專頁瀏覽更多法傳訊息！ 　facebook.com/dhammainyou 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-23-v2-video-1/ 🍀有我即凡 無我即佛 　 你現在正在聽法音 但要注意喔 當你正在聽的時候 也同時可以看到視訊 那麼是誰在看呢 　 『你』正在注意聽法音對嗎 但同時也能看到視訊 那當下是不是『你』在看呢 　 再一次喔 你現在是不是要注意 才能聽懂這些法音 所以是不是『你』正在注意聽 你很清楚有個『你』在聽 對嗎 但是要注意 當『你』注意在『聽』的時候 其實也正在看 『看』也正在發生呀 那是什麼在看呢 有一個『你』在看嗎 　 要注意喔 『你』現在正在注意聽法音 『你』正在注意聽的時候 『看』其實也正在發生了 『看』在發生的當下 有需要一個『我』在看嗎 不需要呀 不需要『我』就在看了呀 　 所以最後再問你 你現在正在聽法音 有沒有一個『你』在聽 需要那個『你』才能聽嗎 你一定覺得很需要 這個就是我見 　 有我即凡 無我即佛 佛就是徹證無我的人 不是有誰成佛 　 🍁請聆聽德藏比丘《雜阿含23經》學習分享。謝謝！ 　 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在官網 閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-23-v2-video-2/ 🍀什麼是我 我在哪裡 　 問一個問題 「你」是男的還是女的 「你」是胖的還是瘦的 「你」是大人還是小孩 答案你都很清楚 對嗎 有沒有需要遲疑想一下下 一點都不用吧 所以注意喔 你們都有「你」對嗎 那麼請問你 那個「你」是什麼 有沒有發現 你剛剛稍微遲疑想了一下 　 如果有人叫你名字 你立刻就會回頭 一點也不用遲疑不用想 但為什麼問你 那個「你」是什麼 你卻稍微遲疑想了一下呢 如果「你」真的是你 絕對不需要遲疑想一下 如果還要遲疑要想一下 那個「你」會是你嗎 　 再問一個問題 「你」是男的還是女的 「你」是胖的還是瘦的 「你」是大人還是小孩 答案你都很清楚 對嗎 可是有沒有發現 你講的是你的身體耶 你講的不是你呀 你沒發現嗎 　 所以注意喔 你們都有「我」對嗎 那麼請問你 那個「我」是男的還是女的 那個「我」是大人還是小孩 那個「我」是胖的還是瘦的 有沒有發現 那個「我」沒有男女大小胖瘦呀 　 什麼意思你知道嗎 我們根本不清楚 「我」是怎麼一回事 「我」是長什麼樣子 可是我們竟然卻 一直認為有一個「我」 　 什麼是我 我在哪裡 　 🍁請聆聽德藏比丘《雜阿含23經》學習分享。謝謝！ 　 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在官網 閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-23-v2-video-3/ 🍀前看後看不同的看 　 拇指和食指輕碰一下 再輕碰一下 再輕碰一下 前後經驗三次觸覺 三次是三個不同的觸覺 還是三次是同一個觸覺 你心裡會想說 三次是三個不同的觸覺 　 叮…… 叮…… 叮…… 前後聽到三次叮聲 三次是三個不同的叮聲 還是三次是同一個叮聲 你心裡會想說 三次是三個不同的叮聲 　 看一下你的手機 眼睛閉起來 睜開再看一下 眼睛閉起來 睜開再看一下 前後看到三次手機 三次是三個不同的手機 還是三次是同一個手機 你想都不用想 三次是同一個手機 　 看一下你的手 眼睛閉起來 睜開再看一下手 眼睛閉起來 睜開再看一下手 手前後看了三次 三次是三個不同的看(眼識) 還是三次是同一個看(眼識) 　 您覺得怎樣呢 到底三次是真常不變的心 前看後看同一個看 還是三次是無常變易的心 前看後看不同的看 　 🍁請聆聽德藏比丘《雜阿含23經》學習分享。謝謝！ *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在官網 閱聽那恆河傳來的聲音！ 　https://dhammainyou.org

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-23-v2-video-4/ 🍀你的一生只是經驗 .　 誰有一千塊紙幣 茂原有沒有？(有) 把一千塊拿起來 大家看著一千塊 有沒有看到一千塊？(有) 好 眼睛閉起來 茂原，翻轉一下紙幣 大家睜開眼睛 有沒有看到一千塊？(有) 這個和剛剛的是不是同一張？ (茂原回答：不是) 那這張拿來給我 剛剛那張是你的 現在這張是我的 我如果會這一套就不缺供養了 哈哈哈...... .　 沒有學法的人 他會認為我們有問題 明明這張就是剛剛那張 只是前後翻轉而已 怎麼會不是同一張 .　 學了法的人要很清楚 前後是兩次不同的經驗 可是我們一般人很難跳脫出來 會一直認為它是同一張 當你認為是同一張的時候 那就叫常見 叫實有感 整個人類文明 是徹底建立在實有的常見之下 形成我們難以突破的知見盲點 但這就是文明世界的遊戲規則 推動我們永無止息的追逐輪迴 .　 事實上一切都是 緣生無常 空幻不實 你的一生只是經驗 .　 🍁請聆聽德藏比丘《雜阿含23經》學習分享。謝謝！ *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-23-v2-video-5/ 🍀當你看花 花跟你兩個都清清楚楚 .　 法友說：師父！ 我覺得這個識身你要說清楚一點！ .　 你們有沒有身體 (有) 你能不能感覺到你的身體 (可以) 當你感覺到身體時就只有身體嗎 其它什麼都沒有嗎 .　 有沒有看到眼前景物 (有) 當你看到景物就只有這些景物嗎 難道除了景物其他都是空空的嗎 難道整個宇宙只有這個景物嗎 (不是) 那麼除了景物你還經驗到什麼 .　 法友回答說～～ 1.還經驗到眼耳鼻舌身意和我 2.我們只經驗當下這個，但其他經驗不到的還是一直在發生 這些回答您覺得怎樣呢 看的時候 當下也經驗到眼耳鼻舌身意和我嗎 其他經驗不到的還是一直在發生嗎 .　 當你看花 不可能只有花 當下你跟花都清清楚楚 它們同時在發生 所謂的這個你只是眼根和眼識 不是我 是根與識在發生 根與識就叫識身~~有識之身 .　 🍁請聆聽德藏比丘《雜阿含23經》學習分享。謝謝！ *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在官網 閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-23-v2-video-6/ 🍀心無聲色可呈君 .　 大顛禪師去參石頭禪師 .　 🌱頭問：哪個是汝心？ (哪個是你的心) .　 🌱顛曰：見言語者是。 (現在在說話的就是) .　 石頭禪師大喝一聲就出去了。 .　 🌱過十來天大顛禪師又來參問： 前者既不是，除此外何者是心？ (我日前說的那個既然不是， 那麼除此之外哪個是心呢？) .　 🌱頭曰：除卻揚眉瞬目將心來！ (在舉眉轉眼見物之外把心拿來) .　 🌱顛曰：無心可將來。 (沒有心可以拿來) .　 🌱頭曰：元來有心何言無心？無心盡同謗！ (明明就有心怎麼說沒有心呢？ 說無心簡直就是毀佛謗祖！) .　 大顛禪師一聽就大悟了！ *** 🌱 *** 🌱 *** .　 你能看得到心嗎 心有大小形狀嗎 你能把心拿出來嗎 心有在哪個地方嗎 有沒有發現 心明明就在作用 你明明知道有心 可是你只能知道有心 只能知道作用在發生 獨獨就是~~找不到心 .　 元來有心何言無 心無聲色可呈君 .　 🍁請聆聽德藏比丘《雜阿含23經》學習分享。謝謝！ *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-23-v2-video-7/ 🍀直探生命的底處 .　 不小心踩到螞蟻 您會怎樣 .　 阿彌陀佛啊 弟子跟您懺悔 我殺生了啊 我不是故意要殺牠們啊 佛菩薩請你保佑 保佑牠們能夠往生極樂 .　 有些人只是這樣在修行 只是這樣在求自己安心 這不是談對錯的問題 就只是一個提醒～～ 我們修行停在哪個層次 用什麼作為修行的明燈 如果您願意的話 可以學習去看一看 生命經驗發生的當下 真正在發生的是什麼 你怎麼在看待與回應 .　 不小心踩到螞蟻 不是~~啊我殺生了 而是~~注意看你的心 你有沒有要殺牠們 你真的瞋恨牠們嗎 你真的想殺牠們嗎 既沒有也不是啊 但你卻看不到這點 你只是~~啊我殺生了 修行就只停在這個地方 當下生命也失去了安穩 .　 把別人的一些說法 當作教條來接受 您覺得修行只是這樣嗎 還是你願意很如實地 慢慢去培育覺知 直探生命的底處 看自己的心 信自己的心 這是真正的安穩之地 內觀是觀這裡 修行是修這個 .　 🍁請聆聽德藏比丘《雜阿含23經》學習分享。謝謝！ *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-23-v2-video-8/ 🍀法就是你的依靠 .　 走在佛法的道路上 每個當下要清楚 你真實正在經驗的是什麼 而大腦認知投射的是什麼 有沒有陷入在境界裡 生命有沒有糾結成團 .　 如果一直都是這樣的生命 難道我們都沒有一點警醒 難道我們從來沒一念反思 我要這樣活到什麼時候 要這樣糾結到什麼時候 我能不能不再這樣 陷入對抗、執取的生命裡頭 有這樣一點警醒 你才會去找正法律 有這樣一念反思 你才會去找善知識 那如果這些都沒有發生 也就不需要別人費心了 .　 走在佛法的道路上 沒有什麼特別的方法 就是盡你的心 盡你能力 把聽到的 學到的 好好實踐在你的生活中 給自己三年五年的時間好好用功 有問題就跟師長互相交流 該怎麼調整就努力去調整 如果三年五年還不行 就再另外尋求善知識 不要期待一遇就遇到明師 瞎眼的人怎能知道是明師 佛陀也是這樣不是嗎 .　 所以我們只能跟祂一樣 繼續堅持走上探索的道路 好好依循祂留下的法 打開自己那一雙慧眼 走在這條路上就會妥貼 一定要這樣走 外面沒有依靠 正念就是你的依靠 法就是你的依靠 .　 🍁請聆聽德藏比丘《雜阿含23經》學習分享。謝謝！ *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁請至本在官網閱聽那恆河傳來的聲音！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-261-v1-video-1/ 🍀生法計是我 非不生 　 尊者富留那常說深法 有一次他跟阿難尊者講 生法計是我 非不生 　 法就是色受想行識 色受想行識發生 你就會認為是我 還記得一個重點嗎 你知道它發生 它才發生 你不知它發生 關你何事 「生法」就是這個意思 每當知道生命經驗發生 我們就會以為它是我 　 以前老師點名～～ 我喊到誰名字誰就站起來 芎宣！（有學生站起來） 我是叫芎宣起來 那個爬起來幹什麼？ 我是叫芎宣起來 那個是芎宣啊？ 所以有沒有發現 我們都很根深蒂固的 認為這個身體就是我 這就是生法計是我 生命經驗一發生 我們就會認為它是我 　 現在誰坐在那裡看這篇短文 是我在坐還是身體在坐 是我盤腿還是身體盤腿 是我結定印還是身體結定印 哪一個感覺比較真實 你一定說 是『我』在坐著 那個我有一個坐著的樣子嗎 如果有 是什麼樣子 其實是身體的樣子 不是嗎 所以有沒有發現 我們都以為身體是我 這就是生法計是我 生命經驗一發生 我們就會認為它是我 　 🍁請聆聽德藏法師《雜阿含261經》學習分享。謝謝！ 　 *** 🌱 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁更多來自恆河的訊息，請至本在官網閱聽！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-261-v1-video-2/ 🍀鏡裡明明不是我 　 有沒有照過鏡子 不管是美人照鏡 或者是顧影自憐 當你看鏡子的時候 你看到什麼 　 小朋友畫畫 你問他畫什麼 他會說這是爸爸 媽媽…… 你要問了才知道 喔 那個是爸爸 媽媽 　 可是有沒有發現 當我們看鏡子的時候 自然會自見面生 生故計是我 你問都不用問就知道 那個是我 是我的臉 這就是我見的秘密 　 所以再問一次喔 當你看鏡子的時候 你看到什麼 　 有沒有發現 其實你只是 看到一面鏡子而已 　 🍁請聆聽德藏法師解說《雜阿含261經》富留那尊者的深法妙喻。謝謝！ 　 *** 🌱 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁更多來自恆河的訊息，請至本在官網閱聽！ 　www.dhammainyou.com

🌿可到官網閱讀本講核心要點，深入理解與複習，以及接續觀看本經其他各集： https://dhammainyou.org/agama-261-v1-video-3/ 🍀說似一物即不中 　 把你的手伸出來在眼前 看著你的手左右移動...... 不能說 一隻手 不能說 一個東西 不能說 左右 不能說 移動 那你在經驗什麼 　 你不可能沒有經驗 但你到底在經驗什麼 　 *** 🌱 *** 🌱 *** 🌱 *** 　 懷讓禪師去參六祖大師 一進門六祖大師問他 什麼物 恁麼來 （什麼東西 怎麼來） 懷讓禪師被一問問傻了 就在那裡待了八年 八年之後他去跟六祖小參 　 我知道 你八年前問的問題了 六祖說 你體會了什麼呢 懷讓說 說似一物即不中 說像個什麼東西就錯了 根本不是個東西 　 但我們就是會覺得 真的是個東西 　 🍁請聆聽德藏法師解說《雜阿含261經》富留那尊者的深法妙喻與禪公案。謝謝！ 　 *** 🌱 *** 🌱 *** 🌱 *** 🍁更多來自恆河的訊息，請至本在官網閱聽！ 　www.dhammainyou.com