講者：德藏比丘｜雜阿含23經－我見（2版）第1集／共8集
本講核心要點
1．羅睺羅的提問：從我見走向離慢清淨
羅睺羅的提問揭示修行方向：如何於識身與外境界中斷除我、我所見，進而離斷我慢與煩惱繫著。斷除我見並非修行的終點；還須依正見持續修習，逐步離斷我慢與深層煩惱習氣，走向究竟解脫。
2．識身，要在身心作用中認識
開示所說的「識身」，不是概念中固定的身體，而是六根對六境生六識的身心作用與生命經驗。從腳踝、嘴唇、脖子等感覺的轉換，觀察根境因緣所生的經驗如何當下變易。
3．每一小塊都不是我，合起來為何是我
身體各個部分都不被認作「我」，合成整體卻被認作「我」；這個落差正是探究我見的切入處。手指不是我、膝蓋不是我，每一小塊都不是我；本講用這個問題，引導我們在感覺當下檢查整體的認定。
4．注意聽時，看也正在發生
注意聽法時，看也正在發生；藉此反觀，見聞是否真的需要一個獨立的「我」作主。本講問：需要一個「我」，看才會發生嗎？觀察要在聽到、看到的當下進行，而不只用想的否定自己。
5．生滅，回到當下經驗的顯現與消退
觀生滅要回到當下經驗的顯現與消退，不只是觀察外在事物何時出現、何時停止。不是只看外在事物何時出現、何時停止，而是看經驗怎麼依因緣發生，那個「我」又怎麼被認定出來。
6．分清直接經驗與語言概念
「風大」「花香」「拍桌聲」是表達經驗的名稱；禪觀須辨明直接經驗與語言概念的差別。等待、思考乃至看似無事，都有生命經驗發生，都是可以提起覺知、如實觀察之處。
7．正觀五陰，不只用嘴巴說無我
對一切色受想行識，無論過去、未來、現在，內外、粗細、好醜、遠近，都應以正慧觀察「非我、不異我、不相在」。
以上依本集指定「標題摘要」文檔全文整理；完整解說請參閱影片。
原影片介紹
🍀有我即凡 無我即佛 你現在正在聽法音 但要注意喔 當你正在聽的時候 也同時可以看到視訊 那麼是誰在看呢 『你』正在注意聽法音對嗎 但同時也能看到視訊 那當下是不是『你』在看呢 再一次喔 你現在是不是要注意 才能聽懂這些法音 所以是不是『你』正在注意聽 你很清楚有個『你』在聽 對嗎 但是要注意 當『你』注意在『聽』的時候 其實也正在看 『看』也正在發生呀 那是什麼在看呢 有一個『你』在看嗎 要注意喔 『你』現在正在注意聽法音 『你』正在注意聽的時候 『看』其實也正在發生了 『看』在發生的當下 有需要一個『我』在看嗎 不需要呀 不需要『我』就在看了呀 所以最後再問你 你現在正在聽法音 有沒有一個『你』在聽 需要那個『你』才能聽嗎 你一定覺得很需要 這個就是我見 有我即凡 無我即佛 佛就是徹證無我的人 不是有誰成佛 🍁請聆聽德藏比丘《雜阿含23經》學習分享。謝謝！