🍀原始佛法的特質 『現見法』，根境之緣的當下，你就能夠看到生命的真相。 『滅熾燃』，當看到生命的真相之後，正見一轉起，煩惱很自然的就滅了。 『不待時』，不用等到下一刻，就在每個根境之緣當下。 『正向涅...

🍀如實現觀阿含禪 原始佛教的特質是 自依止、法依止 自依止~~以自己的生命經驗為師 法依止~~以四聖諦禪法觀察自己 阿含禪法是以四念處禪觀為主 直接在現前觀察生命經驗 如實的觀察生命運作的因緣 知見觀念不顛...

🍀天堂樂地獄苦都只在六觸入處 　 地獄眾生有六觸入處 天堂眾生有六觸入處 不管地獄有多麼的痛苦 那個苦一定在六觸入處發生 不管天堂有多麼的快樂 那個樂也一定在六觸入處發生 　 所有的苦樂只會在根境之...

🍀見到你的清淨 當我們用無明染污的眼光來看待他人 就只會見到別人的過失和罪惡 眼裡只見別人過失的人 就很難接納而慈柔的和別人的生命做互動 如果我們用清明智慧的眼光來看待他人 就會見到別人因緣流轉的生命當...

🍀滅苦只在當下 這段法音應該是2015年『雜阿含經研習營』當中的一段分享。 這幾年學習分享的過程中，也都試著從多種角度或面向來談法的這個要點，有些人相應，有些人不相應，有些人受用歡喜，也有些人質疑批判，...

🍀小鵪鶉巧鬥大老鷹 　 每個人都有一個安穩的家 外境不侵，煩惱不入 那是我們本地風光、自家境界 那是我們生命靠山、父母境界 　 本來生命可以這樣 沒有憂懼、沒有苦惱 可我們自己離了自家風光 所以才落得苦苦惱惱...

🍀眼睛閉起來眼前世界還在嗎 右手舉起來放在眼前 眼睛閉起來 眼前那隻手還在嗎 你是不是想說~~還在 　 但事實上~~不在 手只在你大腦裡 　 右手舉著 眼睛閉著 用左手去碰右手 發生什麼事 你是不是想說~~碰到手 　 ...

🍀傾萬鈞之力一點突破 我們只能覺知自己的生命經驗 透過觀察 覺知發現生命經驗的真相 就是無常 苦 空 無我 我們是觀這個 修也是修這個 所有法門都要回到這裡 傾萬鈞之力在這一點突破 　 千經萬論 萬...

🍀微法音~當下就有生命的真實 有一次禪修營 一個背弓得很厲害 八十歲的老校長來參加 他坐禪的時候 兩隻手必須要抓著膝蓋 可是膝蓋會翹起來 整個人無法平衡一直往後仰 後面剛好坐一位女眾 本來她眼睛閉著 前面伯伯...

🍀沒有業障 只有自障 以前感覺自己生命坎坷，所以就去學算命，想知道自己為什麼那麼歹命，想說看能不能變好命一點，紫微、八字、易數、奇門...都去學，當然沒有學通，不然今天就是什麼仙捏，不是德藏了。 我們因...

🍀只有你才是問題 有人問佛陀 你說無我 如果沒有我在造業 那未來世是誰受報呢 佛陀時代很多人喜歡問 輪迴是什麼輪迴 怎樣輪迴... 眾生是從何而來 從何進化... 世界是從何而生 從何時生... 人死是還有 還是沒有.....

🍀你的一生只是經驗 一般人覺得身心經驗很真實 但佛陀發現身心世界、一切事物 或者說生命經驗 都是因緣當中不斷變易的歷程 只是一種發生 只是一種經驗 只是一種現象 只是這樣而已 仔細的聽~~ 沒有我們『以為的』...

🍀從生至死只是這個 什麼是十二因緣 根境之緣當下輪迴的生死路頭 看到月亮想家是十二因緣 看到蟑螂噁心是十二因緣 聽到鳥叫喜歡是十二因緣 聞到臭味討厭是十二因緣 嚐到美味滿足是十二因緣 摸到條蛇害怕是十二因...

🍀什麼是我 從生到死 從裡到外 從自己到別人 從近的到遠的 從地上到天上 從有情到無情 從凡夫到佛陀 從看的到聽的 到聞的嚐的摸的 到知道的感受的 任何你能想得到的 說得出來的 沒有一樣不在變 可卻一直有一個「...

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🍀法就是你的依靠 佛法 不是先知先覺 不是後知後覺 不是不知不覺 不是先知先覺 因為你不可能覺知未發生的 也不是後知後覺 因為你不可能覺知發生過的 但後知後覺也不錯了 因為很多人甚至不知不覺 只隨慣性習氣流...

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