🍀傾萬鈞之力一點突破 　 雜阿含第1經 和轉法輪、順逆觀察十二因緣一樣 其實就是整個原始佛教修證次第 　 1.觀察生命經驗（修習止觀） 2.正觀無常而生厭（初轉見道） 3.離喜貪（二轉修道） 4.心解脫（三轉成道） ...

🍀浪子回頭就路還家 　 沒有無常的正見入不了門 踏不上解脫道的起點 到不了解脫道的終點 佛法從頭到尾離不開 無常、苦、空、非我的正見 　 凡夫不如實知、見才生死輪迴 聖弟子以如實知、見而得解脫 所以佛陀說 ...

🍀時人見此一株花如夢相似 　 眼睛睜開見到花 根境識當下就同時同步發生 而發生的當下就滅了 我們以為的生是緣生無生 沒有你以為的真實獨立的一法生 我們以為的滅是緣滅無滅 沒有你以為的真實獨立的一法滅 　 沒...

🍀若是真的生 佛不說緣生 　 人是什麼？什麼叫做人？ 只不過是根境之緣當下你能經驗的生命經驗而已！ 　 那生命經驗怎麼回事 生起的當下就滅 也就是『生就是滅』 因為根本就是『無生』 　 就像鑽木取火那個火 從...

🍀手腳是你大腦裝的義肢 　 《雜阿含306經》：「緣意、法，生意識，三事和合觸，觸俱生受、想、思，此四無色陰、四大，士夫所依，此等法名為人。」識、受、想、思是四無色陰，那什麼是四大的色陰呢？法境不是四大...

🍀佛在人間 　 佛是『人＋弗』 就是 不是你左邊那個人 就是 不是普通人 我們迷，佛不迷 佛是覺悟的人 　 可是他是人 他曾經活在過這個人間 曾經走在我們這人間的土地上 是真真實實存在過的佛陀 所以說『佛在人間...

🍀見法即見我，見我即見法🍀 　 那見什麼法？ 　 佛陀這麼說： 『見緣起即見法，見法即見緣起』 　 那什麼是見法？什麼是見緣起？ 就是見到生命的真相！ 叫做『聖諦』！ 　 見法就是現觀四聖諦！ 本在空間 臉書...

🍀經文語譯參考【原典請見《雜阿含37經》】 有一次，佛陀告訴諸比丘說：「我不和世人爭論，而世人卻與我爭論。為什麼呢？諸比丘！如果是契合真相而說，就不會和世人爭論。所以，世間有智慧的人說有，我也一樣說...

前生後滅、剎那生滅與緣生緣滅 　 ■經文語譯參考 婆蹉種出家三問佛陀「是否有我?」佛陀三次都不答。阿難不解，佛陀就告訴他：「我如果答說是“有我”，那麼就會增長他原來“有我”的邪見；我如果答說是“無我”，那麼他...

🍀只破顛倒不壞世間 　 德藏 於台北阿含研習營的學習分享，歡迎聆聽，謝謝您！ 　 我們以為有一樣東西在無常、在苦、在變易 這樣以為的話，那樣東西就變成 常、恆、住、不變易法 　 佛法不壞世間法 破的是我們的...

🍀說來都知道 偏偏做不到 　 佛法的修行 就是生命正向善向轉化的一個歷程 也是生命不斷增上清淨的一個歷程 少了這樣一個實質的內涵 修行就像馬達空轉的車子 任你再怎麼催油、加油 它都只會待在原地 你~~哪裡都到...

🍀佛法大林中一朵芝蘭 　 斷惡修善聽來有點老生常談 可是它就像深山裡的一朵蘭花 儘管沒人欣賞沒人聞 它依然綻放著它的芬芳 　 斷惡修善就是這樣 它就是佛法大林中的一朵芝蘭 儘管沒人喜歡沒人聞 它也依然綻放著...

🍀見貪瞋離貪瞋修行在此見真章 　 有沒有人只想辛苦上班工作 而不求薪水~~不求升級 有沒有人只想努力經營事業 而不求賺錢~~不求興隆 有沒有人是~~我愛阮尪我愛子 而完全可以~~阮尪阮子嘸愛我 鐵定都沒有 　 有沒...

🍀此時此處告別生死 　 無論過去現在未來的生命 都只是五受陰 所以不用解脫過去的五受陰 也不用去解脫未來的五受陰 是在眼前當下截斷五受陰的變易相續 　 阿羅漢都是現前當下自知作證 因為當下五受陰的相續能斷 ...

法不是一種概念而已 是要藉由概念去觀察生命 　 有六入就會有『觸』發生 有『觸』就一定會有心理反應生起 心理反應主要分為『受想行』三種 　 你要真正直接去觀察 『觸』以後有什麼在發生 觀察清楚你就會知道 佛...

🍀想想就好別當真 　 一般人在六觸入處不會去觀察 他一看到、聽到、....想到什麼 就會接著想個不停 他甚至不知道自己在想 一看到、聽到就滾了一趟 下次一看到、聽到又照樣滾一次 因為他沒有正念正知 從來不知道自...

🍀哪裡迷了哪裡穿透 　 阿含經的禪法是很利的 你在這裡迷了 迷的這裡一樣也是生命經驗的發生 只要當下提起正念 迷的這裡一樣能夠穿透生命經驗 　 所以沒有所謂修不起來的 因為生命經驗隨時在發生 只要你懂得怎樣...

🍀你摸東摸西摸什麼 　 看你眼前一樣東西 然後眼睛閉起來 我問你們 那東西現在在哪裡 你是不是想說：就在眼前啊！ 　 你孫子怎麼叫你 師父！我孫子叫我『阿嫲』 我問你們 你說『我孫子叫我阿嫲』 當你說~~『我孫...

🍀不是沒有~~但不是你以為那樣的有 　 人會死　花會謝 所以我們說人生無常 這是一種經驗與推理的結論 　 事實上 無常不在人死花謝的時候 生命經驗的本質就是無常 　 無常不用等人死花謝 不需用思惟推理 不需要參...

🍀阿含禪觀的正見 　 無盡過去的世間都只是五受陰 當前現在的世間也只是五受陰 無盡未來的世間仍只是五受陰 　 既然過去現在未來都是五受陰 解脫當下的五受陰就解脫生死輪迴的苦 觀察十二因緣其實就是觀察五受陰...

🍀你是吃還是被吃 　 佛陀說~~ 我們生生世世被五陰給吃掉了 而不是你在享受五陰喔 　 到底是怎麼一回事呢 五陰到底是什麼 竟然能把我們給吃掉呢 只有看清楚生命經驗的本質 你才能從中超脫而出 　 什麼是色陰 什麼...

🍀五陰根本不可能讓你受苦 　 佛陀沒有要我們不要想 修行不是要修成無念無想 重點在如實知想是無常、苦、變易、無我 破除常、樂、恆、我的顛倒見 進而斷除對於想的欲貪執取 　 想是取相、分別、記憶、認知 是生命...

🍀人人知無常個個希望常 　 時人不會盈虛意， 不到團圓不肯看； 多少人來看明月， 誰知倒被明月看。 　 不是嗎 我們以為是在看明月 其實是被明月給看去 我們以為是在吃東西 其實是被東西給吃去 我們以為在欣賞音...

🍀現見法 滅熾然 　 雜阿含經是正法的根源 沒有九彎十八拐 直截了當 乾淨俐落 　 如果有人問你 雜阿含經的法有什麼好 你要這樣告訴他~~ 　 🌱1.現見法~~ 　生命的真相當下可見 　 🌱2.滅熾然~~ 　煩惱當下可滅 　...

🍀佛法不離此時、此地、此人 　 因緣觀的四句口訣~~ 此有故彼有，此無故彼無； 此生故彼生，此滅故彼滅。 有無生滅怎麼觀 　 眼見色~~當前生命 覺知色覺知色貪~~當前真相 在眼見色的當下覺知色 同時覺知內心於色...

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🍁六根律儀得如實知 　 🍂解脫是什麼？ 解脫是有另外一個境界嗎？ 解脫是去另外一個世界嗎？ 　 🍂要解脫什麼呢？ 你哪裡被綁住了嗎？ 你是被什麼人綁住嗎？ 是什麼東西綁住你嗎？ 　 🍂在哪裡解脫呢？ 解脫是在...

🍀整個世界在你眼裡 　 街上車子來來去去...你看到什麼 你是不是想說：車子是地大、來來去去是風大 但是　眼根無法見到『四大』 眼耳鼻舌只能對應『四大造色』 『四大』只有身根才能對應 　 手伸到眼前搖一搖 你...

🍀離開生命經驗 大腦天花亂墜 　 雜阿含大正本322經：「意內入處者，若心意識非色，不可見，無對，是名意內入處。」 　 『非色』是說無形無相 『若心意識非色』就是說~~ 意根『好像』心意識那樣無形無相 只是好像...

🍀認假作真真也成假 　 佛陀說故事~~有一個人坐在水池邊想著世間的事，想著...想著...突然!!!他看到一陣大軍從天而降，全部鑽進蓮藕孔裡！他以為看到的不是真的是假的，就以為自己瘋了。但是佛陀說，他看到的是真...

🍀小鵪鶉巧鬥大老鷹 　 每個人都有一個安穩的家 外境不侵，煩惱不入 那是我們本地風光、自家境界 那是我們生命靠山、父母境界 　 本來生命可以這樣 沒有憂懼、沒有苦惱 我們本來可以這樣 可我們自己離了自家風光 ...

🍀何來歡喜何來憂 　 修行是遠離他家境界 安住在自家境界 六根律儀善守持 念住覺知不隨轉 然後觀察自己自家境界 　 看清楚 自己起心動念有沒有隨境界轉 看清楚 是境界轉你還是你被它轉 看清楚 你是在哪裡被它轉 ...

🍀石頭絆你還是你絆石頭 　 境界生起的當下早就死去了 所以怎麼可能讓我們苦呢 問題在我們的大腦 他是個厲害的禮儀師 把死了的境界起死還魂 再用是非善惡好壞美醜的彩顏 把它們美美的化妝、改裝過 早就不是剛剛單...

🍀火焰化紅蓮 　 生氣就是苦 氣如果不是苦 你就會讓自己氣下去 但因為氣就是苦 而我們不想要苦 所以一般人在氣頭上 都要拿別人出氣才舒服 　 佛陀的法不是這樣 是在這裡去觀察 去看清楚~~你的氣你的苦怎麼來 看清...

🍀點頭是頭腦叫你點的 　 法友抱怨~~ 你都說見緣起、見無常 我都看到眼睛脫窗去 　 無常~~不是用眼睛看耳朵聽 大家都有眼 卻有眼不能見 大家都有耳 卻有耳不能聞 無常~~是用心去體悟 　 所以『法』不是眼耳所能到...

🌴飛到世界邊 　 小時候的我曾問 這個世界的邊到底在哪邊 小時候的我曾想 我要變成小鳥飛到世界邊 　 一直都以為世界在外邊 以為外面有個廣大無邊的世界 以為“米國”在很遠很遠的地方 以為星星月亮在很高很高的天...

🍀一切只在根境之緣當下這裡 　 星星月亮在哪裡 只在你 眼見色~眼睛看到它的當下這裡 意知法~大腦想到它的當下這裡 　 星星月亮 只在根境之緣當下 不在你以為的很遠很遠的天上 　　 五陰是世間 眼見色、耳聞聲......

🍀待相會 　 如果你的東西在外邊丟了 那你就得要到那裡去找 要走一段路程 要花一段時間 　　 如果你的東西在家裡丟了 那你就不用到哪裡去找 不用遠遊行 不用花時間 　 佛法就是這樣 不是到外邊找 你自家裡就有 只...

🍁堪笑眼前見牢獄不避 　 你當前生命品質 是過去因緣輾轉影響而來 你當前生命品質 決定你怎樣回應這個人間 不是過去在決定現在 　　 過去影響現在 但是不是決定 你現在要笑要哭 要快樂要痛苦 是過去哪個業因在決...

🍁你的苦就在這裡 　 早就過去的事 怎麼會讓我們痛苦呢 真的有一個「業」 能從過去到現在到未來 一直在影響我們嗎 　 有人一直活在過去的痛苦裡 認為過去還一直存在 還一直把過去的當真 其實不是過去沒有過去 是...

🍁作惡受報不是應該的嗎 　 以前不懂佛法現在懂了 是因為過去業障消了 還是因為現在認真學習呢 哪一個才是真正的因呢 認真學習就會懂 這就是因果呀 　 以前身體不好現在好了 是必須過去業障消了 還是因為現在注意...

🍀生死大疫 勿吃四食 　 經文說～～ 『有四食，資益眾生， 令得住世，攝受長養。』 　 大家一聽～～ 有四種食物 能資助利益眾生 使眾生得以常住世間 能攝持身心得到增長安養 讓我們好好的活下去 多好啊 感恩佛陀 ...

🍀愛吃不吃 生死由你 　 很多人怕肥胖 所以就想去減肥 跟他說這不能吃 那不能喝 他真的這個不吃 那個不喝 頭痛醫頭 腳痛醫腳 無怨無悔 　 很多人怕輪迴 所以就想斷輪迴 跟他說這不能吃 那不能喝 他依然這個愛吃 ...

🍀天旋地轉不如自轉 .　 有比丘尼報告修學心得： 「我等修四念處，繫心住， 自知前後昇降。」 .　 尊者阿難聽了肯定她們： 「凡修習四念處，善繫心住者， 應如是知前後昇降。」 .　 後來佛陀再跟阿難確認： 「應...

🍀依清淨相 起淨信心 .　 行於正道 能不能生起精進力 生起打死不退的道心 信心的影響至為重要 誰都沒有辦法給你信心 大家這樣學法十年二十年了 是不是曾經遇到誰而很有信心 可是後來不見了 然後又覺得誰更好又信...

🍀從始至終獨自知 .　 你知不知道 現在你腳踩在地上那個感覺 剛剛不知道 現在知道 對嗎 那你覺得怎樣呢 剛剛有沒有那個身根發生（沒有） 剛剛有沒有那個觸境發生（沒有） 剛剛有沒有那個知道發生（沒有） 所以剛...

🍀依六隨念 修七覺支 .　 生起五蓋怎麼辦 要起淨信心 怎麼起淨信心 你不能直接說『我要起淨信心』 什麼叫『我要起淨信心』 那只是刻意提醒要求自己 那只是你在想而已 生命不是這樣 不會你想怎樣就能怎樣 .　 怎麼...

🍀衣底下的大事 .　 這樣學佛那麼久 劇烈的貪瞋痴 平常都漸漸地少了 但是有沒有發現 生命中隱隱約約地 一直有一種苦在跟著我們 你知道你還沒覺悟 你知道你還沒解脫 .　 對一個學法的人 這是不是生命深處的魍魎鬼...

🍀過意不去早已過去 .　 我們常常覺得 很多事情不合我意～～ 他怎麼可以這麼做 這麼做誰看得下去 ………… 當我們這樣覺得 其實當下就是苦 .　 有問：什麼是祖師西來意？ 師答：西來無意。 為什麼無意 落花有意就要苦...

🍀只貴汝知見 ．　 問：你怎麼知道你沒智慧 答：因為會被境界轉 哪一個人不是這樣 哪一個不是好的就喜歡 不好的就不喜歡 這不是很正常嗎 ．　 禪修時昏沉、念頭起來你怎麼樣 是不是想要趕走它 禪修時坐得很舒服平...