by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 覺心絮語
學習接受別人的無明， 但未看到自己的無明， 等於瘋子在笑瘋子瘋。 我們若不知*境緣無好醜*就是無明，不知生活中所有的好壞、美醜、善惡，都是憑自己過去的生命經驗或是聽來的一種說法，加上自己的主觀認知，是狹隘且個人性的;完全沒有從因緣觀的角度在理解事實，那麼你就會無慚無愧的說：我都是為你好…你應該怎樣，不應該怎樣…！ 若沒有修四念處如實內觀身心，我們根本看不到自己常常帶著感情的欲求在投射，在對待周遭的人事物。 例如~你不喜歡吃煮出來的菜，你就會不喜歡那個煮菜的人(牽拖);...
by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 覺心絮語
一般人若不懂得四念處禪觀的法教， 生活中處處是無明煩惱在作祟卻不自知。 好比~~ 認為祈求和平就能得到和平，但是卻沒看到自己內心不斷在排斥和對立，以為這樣就可以得到心理上的安全感。 不知道~~以瞋制瞋、以惡治惡的同時，你已變成了魔王的徒子徒孫，不論你覺得自己有多麼正義。 我們就是不斷地創造出敵人，然後又把自己變成這個敵人的敵人，這就是輪迴，那麼心中的敵意什麼時候可以止息呢？...
by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 覺心絮語
常聽到～夫妻是前世就註定的， 不是來討債就是來還債的。 若無相欠，怎會相見？ 其實，不要牽拖過去世， 因為那是我們不正思維， 不能了悟因緣法， 只用大腦推理想像出來的說法， 完全無法檢證， 可是大家卻信以為真。 如果你能冷靜思維觀察～ 婚前會喜歡~是你以為他很適合， 婚後不喜歡~也是你以為他很糟。 從頭到尾都是你以為的不是嗎？ 你以為心是恆常不變的， 愛也是可以永世不渝的， 於是活在自我的幻想裡， 而蒙蔽了自己的貪瞋痴。 婚前看到他（她）有樂受， 婚後看到他（她）有苦受， 同一個人為什麼感受不同？...
by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 覺心絮語
‘’智慧‘’是‘’明見‘’的因，有智慧才能起正思惟，然後見實相‘’得明‘’。 不是你觀到五蘊的生滅或集滅，你就可以悟緣起法，悟三法印，見實相得明。 見實相是‘’未曾聞法‘’，也就是從來沒有人知道的，從沒聽說過的，可是每個人又都活在其中。 好比每個人都有看到太陽東升西落，我們都認為是太陽繞地球轉。 我們一直以為地是平的，後來才知道地球是圓的。 如果沒有科學家提出證明，我們會一直活在無明錯見裡。 科學家是運用儀器發現宇宙真相，而佛陀是透過自己如實觀察身心， 卻能發現生命的實相，領悟三法印。 佛陀從來沒聽過‘’因緣觀‘’ ‘’無常‘’...
by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 覺心絮語
所有的修行，都是為了不斷增上五根的生命質地，乃至最後斷諸結縛，得無漏慧解脫、心解脫。增上五根才能真正改變命運，如果我們有在修行，但是卻在原地踏步，生命都沒有提升，那就要反省檢討哪裡出了問題。 以下是個人整理出來的五根次第增上簡要綱要，提供善伴黨們参考，亦歡迎指教。 1.信根：不信因緣果–>盲信迷信–>善信正信–>淨信不二–>信根成就（四不壞淨信）& 滿足 2.精進根：懈怠放逸–>盲目追求(邪精進)...
by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 覺心絮語
🍁法友提問：师父吉祥！昨晚上課講到「具八解脫」与「不具八解脫」的證量是一樣的。請問：這兩者的證量一樣，那在生活中對外境的人、事、物，在起「妙用」時，是否也是一樣呢？又問：如果所起的「妙用」一樣，修行者又為何要修「八解脫」，而且修了之後，最終还要多一個「斷五上分結」呢？請師父指导！感恩！...
你必須登入才能發表留言。