by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 覺心絮語
你能逃到哪裡去？ 東方不好去西方 非洲不好去歐洲 人間不好去天堂 厭此欣彼 願東願西 可曾發現 不管你逃到哪裡 都逃不了自己的五指山 逃不了五蘊的生命經驗 你是愚癡無聞凡夫 根境之緣轉起的一定是 我欲我愛我使我勝我卑 去到哪裡都一樣 只是帶著苦到處跑 環境換來換去 但觀念習性沒換 好比換湯不換藥 燉出來的還是陳年老味 因為不管你經驗到什麼 都已經被你的心給制約 是苦是樂都是從心想生 想好想壞也是自心分別 平靜是心 散亂也是心 知道是心 貪愛也是心 都只是被你覺知的對象 心怎麼會是你？ 可是我們不知實相 就會自編自導自演...
by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 覺心絮語
如果祈求有用 如果心想可以事成 那麼這個世界應該早就沒有災難 沒有無常老病死憂悲惱苦 因為沒有一個人的內心 不是天天都在祈求世間無災無難… 天天真誠祈禱家人平安無病… 可是~~ 該來的還是來了， 該病的還是病了， 該走的還是走了， 該發生的還是發生了! 因為佛陀發現… 有因有緣世間集 有因有緣世間滅 是種種因緣在決定一切的發生 而生起與滅去只是緣生的一個歷程而已 沒有好壞對錯 沒有應該不應該 沒有衝著你 為你而來 也沒有一個造物主、神佛幽靈… 能主宰世間萬事萬物的生起或滅去...
by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 覺心絮語
🍁法友問：內寂其心，可以透過什麼方式做到呢？謝謝師父清楚指导。🙏😊 阿含經常出現[內寂其心，如實觀察]，可見它的重要性，因為要破無明我見，必須內正思維，內正思維雖然不需要很深的定力，但是在思惟觀察的當下必須是安住平穩的心，否則只會隨境轉，怎麼觀察呢？ 寂~指內心平靜、安定，鬆、柔、明、覺是也。可以說就是五蓋煩惱暫時調伏的狀態。...
by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 覺心絮語
*** 🌱 *** 🌱 *** 我們的心何嘗不是 趕不上公車，頓腳~~漏了 事情多不耐煩~~漏了 沒有人喜歡我~~漏了 看人不順眼~~漏了 我怎麼這麼沒用~~漏了 怎麼那麼那個~~漏了 怎麼可以這樣~~漏了 我受夠了~~漏了 ……漏不完捏…… 你已經不以為意了嗎 還是你想全面翻修呢 跟您介紹一位抓漏達人–佛陀 邀請您來跟隨著祂的腳步 願您從祂的教導得到真正無漏 煩惱止息 苦滅安穩 *** 🌱 *** 🌱...
by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 覺心絮語
我見是非常微細與深沉 幾乎是我們覺察不到的 它不像受想行 一起心動念、一有感受 內心馬上就有波動 立刻就可以覺知到 我見只是一個”見” 知見是對是錯 根本不易分辨 如果沒有佛陀 百分之百的人不會認為 我見是個問題 因為它已根深蒂固與我們的生命經驗融為一體 明明是根境之緣生識 可是想蘊會認知為~ 我在看”我在聽… 把”看”當成是我 嗅嚐覺知也通通是我 從小到大就是這樣認知 以為身心是我或我的 這樣的一個錯見、自我感 從小到大一直沒變 我見是邪見之一，...
by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 覺心絮語
摘自雜阿含490經~ 閻浮車問舍利弗： 「所謂欲者，云何為欲？」 舍利弗言： 「欲者，謂：眼所識色，可愛、樂、念、染著色；耳、聲；鼻、香；舌、味；身所識觸，可愛、樂、念、染著觸，閻浮車！此功德非欲，但覺想思惟者是。」 時，舍利弗即說偈言： 「非彼愛欲使，世間種種色，唯有覺想者，是則士夫欲。 彼諸種種色，常在於世間，調伏愛欲心，是則黠慧者。」 舍利弗說…五根所對的”色聲香味觸”這五境，佛法叫做五欲功德。沒有五境，五根也就不能起生命作用。 所以說：五欲非欲。...
你必須登入才能發表留言。