瘋子在笑瘋子瘋

學習接受別人的無明，

但未看到自己的無明，

等於瘋子在笑瘋子瘋。

我們若不知*境緣無好醜*就是無明，不知生活中所有的好壞、美醜、善惡，都是憑自己過去的生命經驗或是聽來的一種說法，加上自己的主觀認知，是狹隘且個人性的;完全沒有從因緣觀的角度在理解事實，那麼你就會無慚無愧的說：我都是為你好…你應該怎樣，不應該怎樣…！

若沒有修四念處如實內觀身心，我們根本看不到自己常常帶著感情的欲求在投射，在對待周遭的人事物。

例如~你不喜歡吃煮出來的菜，你就會不喜歡那個煮菜的人(牽拖);

同樣的，你不喜歡那個人，那麼她煮出來的菜，你也會不喜歡吃…

實相是…菜好不好吃是當前煮菜的因緣，跟那個人好不好有什麼關系？

可是我們就是會這樣愚癡，自己編故事…..她一定是故意的，

她根本不用心、亂煮…

於是就

~阿公要煮鹹，阿嬤要煮淡，兩人相打弄破鐤…

同樣的模式，

如果我們很執取自己的觀念~

那個人不認同我的觀念，老是唱反調，漸漸地你就會不喜歡那個人，即使那個人對你很好很關心。很多父子、夫妻反目成仇就是這樣演變出來的。

真相是…

意見不合跟不孝順

習慣不同跟不愛你

根本是兩碼子事，怎能因果錯亂？兩人思想習慣不同很正常，因為生命因緣不一樣啊！

可是我們不從因緣去看，而是從自我的角度在責求，聽我話才是孝子，合我意才是真愛，所以又搞亂一池春水，這就是無明我見惹的禍。

如果你認同某個人的觀點，你就會喜歡他，他說什麼你都相信，他的缺點你也看不到。很多人被仰慕的人騙財騙色，也是源自於自己無知的愚癡行！

原始佛法的修行，就是要看到自己有哪些愚癡錯見？自己還有哪些貪愛執取？自己有沒有自以為是的在看待外境，根境之緣的當下有沒有如理思惟？有沒有離開因緣觀的正見？直到破除煩惱的根源，才能此世安樂，未來世也安樂。