雜阿含1246經｜南北傳白話對讀

本篇並列《雜阿含1246經》原文、白話譯文與《增支部3集102經》，以鍊金譬喻對照清淨自心、漸除粗細煩惱，以及禪定與解脫的次第。原稿的表格、用語與對照註記完整保留於PDF。

本經核心要點

1. 鍊金要逐步淘去剛石堅塊、粗沙礫、細沙黑土，再除去似金微垢；即使已除垢，仍須反覆陶鍊，才能輕、軟、光澤，屈伸不斷，隨意製成器物。清淨自心也以這樣的次第作譬喻。
2. 先漸斷惡不善業與諸惡邪見，再除欲覺、恚覺、害覺，進一步思惟除滅親里覺、人眾覺、生天覺等細垢。南傳對照列出身惡行、語惡行、意惡行，以及欲尋、惡意尋、加害尋等粗細染污。
3. 《雜阿含1246經》另列善法覺的除滅，譬如去除金色相似之垢，令心清淨。原稿保留兩部經文逐段對照及差異註記，可配合白話譯文閱讀。
4. 於諸三昧仍為有行所持，如池水靠周圍堤岸持守，尚不得寂靜、勝妙、息樂與盡諸有漏；不為有行所持，則得寂靜、勝妙、息樂道，一心一意，盡諸有漏，猶如金逐漸柔軟光澤，屈伸隨意。
5. 《雜阿含1246經》接續說明離諸覺觀，乃至第二、第三、第四禪，正受純一清淨，於諸入處悉能得證；《增支部3集102經》接續列出神足通、天耳通、他心通、宿命通、天眼通、漏盡通，最後說明無漏心解脫、慧解脫。

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