有正見就一定有覺知
引《雜阿含203經》，整理正觀生命經驗無常、捨斷無明而明生的要點，並說明正見與覺知的關係：明見境緣無好醜，正知不隨境轉；明見好醜起於心，正念隨觀身心。
主題：無明
只因太近
以佛陀在黑闇中高舉燈火的譬喻，提醒看不見正法是因無明，看不見自己可能只因太近；在追逐外在時，別失卻對自己的觀察。
要愛盡不能直接斷愛 要苦滅不能直接斷苦
說明無明我見、貪愛與苦之間的因緣，釐清為何不能直接斷愛、斷苦。滅苦須從苦的因緣著手，透過觀察生命經驗破無明、斷我見，而非只作對治。
無明與愚痴
以不知道規則、誤認自己正確及投射的例子，區分無明與愚痴：無明是不知道真相，愚痴是把錯的當對的心理作用；知道真相後，再漸漸改變過去的習氣。
只是自己無明
認為別人這樣那樣時，真正發生的是自己的心在想、在評斷。文章引導覺察準則、觀點與加工投射，從對外貼標籤回到正知正念，發現只是自己無明。
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