〈觀/觀察〉彙整頁面

雜阿含37經講記（三）：根境、緣起也只是概念，要穿透它親自觀察

以為有一法生起、又有一法滅去，仍在斷常見中。透過手的正反面、六連拍與帳篷等例子，觀察根境之緣當中的發生；根境、五蘊與緣起仍是概念，必須穿透文字，親自觀察，讓經法與禪法結合。

為何佛陀先要羅睺羅尊者講說教法，再教導禪觀？本篇說明薰習教法、建立正見與實修的關聯，指出五蘊、六入處、十二因緣的核心，是觀察生命經驗、現觀四聖諦。

把衣服看成鬼，與把生命經驗以為是「我」，有何相似？藉黑夜誤認影像的例子，說明看見與看清真相的差別，整理「內寂其心」「如實觀察」「如實知見」三件學法要做的事。

禪修時需要做什麼？從放鬆與觀察自己的心著手，提醒留意想得到平靜或某種結果的動機，避免把無法平靜的原因都歸咎於外在事物。

回應念經時胸中疼痛、感覺有顆粒的疑問，提醒確認身體病因，避免自行猜測與輕信說法。結合靜坐經驗，說明觀察、調整姿勢與心情，別用故事嚇自己。

觀察念頭如何像號令者般引領生活，使人成為自己念頭的奴隸，說明禪修在念頭生起時看見其空洞不實本質，並指出念頭的力量是我們自己給予的力量。