從覺知到覺支–從知識套用到智慧擇法

🍁法友鳴鐘：“滅苦”最好的方法，就是當下“轉念”。

🍀空間迴響~~轉念是好方法，是轉惡為善、轉苦為樂的好方法，這是修行人要有的根本的智慧的生命質地。但是，通常一般人轉念只有轉一層，也就是只是知識、常識層面的轉念。如果您願意，其實，還可以更上層樓喔！

從法的角度來說，如果最好的『好』是講究竟圓滿、徹底滅苦的話，那最『好』的方法是『四聖諦–在當下觀察苦的因緣』喔！跟四聖諦相應的轉念才是究竟的，也就是說，要有當下四聖諦的現觀，才會有四聖諦相應的轉念，這是出世間究竟苦滅的道路！

簡單分的話，轉念可以是(1)依知識常識套用而轉念；或者(2)依智慧擇法而轉念，智慧可以有聞.思.修.證的不同層次，這樣就可以從知識到智慧，從套用到擇法，從覺知到覺支，轉轉深，轉轉勝，轉轉上，轉轉妙，轉起四聖諦的解脫之路～～

舉個例子，比方說『無常』～～

1.以知識而覺察–聽到無常的知識觀念，未經思惟四聖諦不解無常，未化成智慧，所以平常帶著正知正念，提起常識知識的無常觀念，在生活中套用，達成轉念。

2.以聞慧而覺觀–聽到無常的知識觀念，思惟四聖諦義理了解無常，內化成聞慧，所以平常帶著正知正念，轉起聞慧相應的無常正見，在生活中擇法，達成轉念。

3.以思慧而覺觀–聽到無常的知識觀念，思惟觀察四聖諦確信無常，內化成思慧，所以平常帶著正知正念，轉起思慧相應的無常正見，在生活中擇法，達成轉念。

4.以修慧而覺觀–聽到無常的知識觀念，觀察修習四聖諦體驗無常，內化成修慧，所以平常帶著正知正念，轉起修慧相應的無常正見，在生活中擇法，達成轉念。

5.以證慧而現觀–聽到無常的知識觀念，如實現觀四聖諦正觀無常，內化成證慧，所以平常帶著正知正念，轉起證慧相應的無常正見，在生活中擇法，達成轉念。