入佛法林

時間是最好的療癒 但療癒的力量不是時間 是沒有~~根境之緣 《雜阿含913經》佛告聚落主： 「聚落主！於意云何？汝依父母不相見者，則生欲、貪、愛、念不？」 聚落主言：「不也，世尊。」 「聚落主！於意云何？若見、若聞彼依父母，當起欲、愛、念不？」...

有人說：「貓呀狗呀跟我們一樣，有東西有聲音牠們也有覺知。」這句話沒錯，但也不對！因為沒有先釐清楚『知道』和『覺知』的同異之處。.　 我們先釐清一下這句話～～如果他講的覺知是『知道』的意思，那就沒錯，因為貓咪狗狗跟我們都一樣能看能聽，都有六識那種知道的功能作用。但是，如果他講的覺知是『正知正念』的意思，那就不對，因為只有人才會有這樣的生命特質。.　 簡單說：貓咪狗狗跟我們一樣，有東西有聲音牠們也會知道，但我們的知道跟貓咪狗狗的知道有不同，我們的知道可以是有覺知或正知正念的知道，而貓咪狗狗只有知道，不會有覺知或正知正念！.　...

網路文章~~ 身安不如心安！ 路寬不如心寬！ 有些念，輕輕放下，未必不是一種解脫！ 有些人，慢慢遺忘，未必不是一種輕鬆！ *** 🌱 *** 🌱 *** 時間可以淡化痛苦，事情可以刻意去遺忘，但是我們內在的貪瞋痴若沒有消融，一但想到遇到那件事，痛苦依然生起 ;...

🍁法友鳴鐘：楞嚴經說，我們這個身體是隨時都在變，但是那個恆河水60年下來都沒有在變，我們這個身體裡面有一個心就像那個恆河水一樣，儘管身體在變，這個心一直都沒有變，是我們真正的本心。 🍀空間迴響：就像這個火一樣，看起來好像一直是同一個火在燃燒，但是這個火每個當下都不一樣，同樣的，我們都覺得我們有一個心，當我們覺得我有個心在看、有個心在聽……有個心在知道的時候，很自然的我們的大腦就會理解成～～這些在看、在聽、在知道的心一直是不變的同一個心。...

Where have all the flowers gone? 春去秋來 所有花兒到哪裡去了呢 有過花兒嗎 你會毫不懷疑的說~當然有 那現在在哪裡呢 你會直接了當的說~不見了 　*** 🌱 *** 🌱 *** Where have all the yesterday gone? 一覺醒來 整個昨天到哪裡去了呢 有過昨天嗎 你會毫不懷疑的說~當然有 那現在在哪裡呢 你會直接了當的說~過去了 　*** 🌱 *** 🌱 *** Where have all my life gone? 那天法友說 回首一生 那六十幾年在哪裡呢...

我們常常以為 我們知道那個人很這樣那樣 那個人哪裡這樣？ 你沒看他做事都怎樣怎樣喔 那個人哪裡那樣？ 你沒聽他講話都怎樣怎樣喔 天哪 其實別人哪裡有怎樣怎樣 只是你在想別人怎樣怎樣 你看到聽到別人這樣那樣 卻對自己一點都不知不覺 *** 🌱 *** 🌱 *** 你看到外面很怎樣怎樣 當下不正知而隨境流轉 你不知道只是自己在想 當下沒有正念隨觀身心 你看到聽到了外面的一切 可是你連自己都不知道 你怎麼能夠知道別人呢 有沒有可能是～～ 只是你一直以為你很知道 *** 🌱 *** 🌱 *** 其實當你認為外面很這樣那樣...

雜阿含210經 佛陀告諸比丘：莫樂、莫苦！不是要弟子趨樂避苦喔！ 為什麼？因為不管天堂或地獄都只是在根境之緣當下發生，所以佛陀說：有六觸入處天堂，也有六觸入處地獄。 當眼見色、耳聞聲的當下，是可意還是不可意，是可念還是不可念... 可意境生貪，愛樂染著...不可意境生瞋，愁憂苦惱...當下就活在地獄裡了... 輪迴苦跟你去到哪個世界、跟你有錢無錢、跟你的身份地位都無關，只跟你的"受想行、無明、愛取有"有關！...

🍁法友提問～～ 說起［畫像］及［目不轉睛］，末學記起小時候，在祖屋牆上懸掛著祖先遺照。每當末學［目不轉睛］的注視遺照，遺照裡的人總是帶著微笑，像跟末學說話：“我的乖孫女。”、“乖孫女，要乖哦！”眼睛也一直看著末學，末學覺得非常驚奇！往右邊站，他們眼球也往右邊移，末學故意再往左邊站，他們眼球也往左邊移動。末學這樣來來回回的往左右站，覺得好好玩，一點也不害怕。持續了好一段時間，一天把事情跟父母說，父母親說遺照是曾祖父母。對於遺照看著末學之說，父母也只當末學童言童語未當一回事。...

🍁法友提問： 師父吉祥！請問師父：「初轉、二轉、三轉的苦集滅道是各自逐步成就的？還是各自一起完成的？」可以在雜阿含的第幾經找到？謝謝！也就是說：初轉的苦集滅道是逐步成就的？還是一起完成的？其他二轉、三轉也是相同問題。 🍀本在回覆：...

有人說：只要滅除貪愛苦就滅，是的沒錯，但你不能直接用什麼方法去滅除貪愛，當下這個貪愛根本不是你要也不是你能碰的東西。　 所以佛陀的教導是：『無明滅則愛滅，愛滅則苦滅。』也就是說：當你覺察到貪愛，你要先明見～～它是根境之緣當下，沒有正確看待和對待而已經正在發生的發生，已經正在經驗的經驗，所以貪愛不用處理也根本不是問題。不是說就放任貪愛，而是說佛陀的法另有巧妙之道。　...

你一定吃過很好吃的食物，但是一經過三寸喉嚨，就什麼都沒了，你記得那個美味不等於吃到那個美味，所以如果想要再經驗那個美味，就必須要再吃、再吃、再吃……。反之，你看過、學過的一些知識或觀念，一旦你記得了，下次就不必再重新去看、去學才能再次獲得那些知識或觀念。大腦的知識或觀念尚且如此，那麼善美之德與智慧正見的生命質地更是如此。...

很多修行人都想要不想，其實，想要不想正是想，而且是真正的大妄想！他們為什麼會這麼想呢？因為他們發現，在想的時候常常會受苦，所以就很理所當然的認定『想』是罪魁禍首，但其實根本一點都不當然！...

🍁法友問1：看到抽屜很亂，就決定整理一下，一邊做事，同時也在聽師父的法談，也在思考。 疑惑的是，明明很專注的在聽，為甚麼收拾的動作會一直連續呢？師父有提過，觸生的當下就滅。以上的案例中，眼觸生了(當下滅?)，連續就有一連串的收拾抽屜的活動。同時，耳觸生了(當下滅?)，也有一連串的思考活動。 所以，雖然專注在聽，手的動作會依照習慣反應(想蘊記憶認知)的行為繼續完成任務。這樣理解是否有誤？　...

我們常常說～～ 誰誰誰很愛生氣 誰誰誰好小氣 誰誰誰老是出錯 誰誰誰...... *** 🌱 ***　 其實沒有誰誰誰很愛怎樣 其實沒有誰誰誰老是怎樣 只是我們在回憶過去 只是我們在編織往事 而自己對當前做了一個評斷 *** 🌱 *** 是我們自以為是的一個加工 是我們對外在做的一個投射 難道你沒發現嗎 只是你在想呀想呀......而已呀 *** 🌱 ***　 沒有誰老是...... 只是你當下...... 因為真正發生的是～～ 你經驗到當下一個發生 然後自己編了一堆故事 卻以為那是別人的故事 只是我們的故事...

佛法的道路上 不關你是出家或在家 不關你是老參或新參 不關你持的戒多或少 不關你的禪定深或淺 不關經典背得多不多 不關法義懂得透不透 不關經教講得妙不妙 只關乎一件事...