🍁法友問1:看到抽屜很亂,就決定整理一下,一邊做事,同時也在聽師父的法談,也在思考。

疑惑的是,明明很專注的在聽,為甚麼收拾的動作會一直連續呢?師父有提過,觸生的當下就滅。以上的案例中,眼觸生了(當下滅?),連續就有一連串的收拾抽屜的活動。同時,耳觸生了(當下滅?),也有一連串的思考活動。

所以,雖然專注在聽,手的動作會依照習慣反應(想蘊記憶認知)的行為繼續完成任務。這樣理解是否有誤? 

🍀本在回覆:我們所有身心的動作或活動,經由長期的學習與反覆應用,幾幾乎乎都已經變成一種習慣反應了。如果注意覺察平常生活就會發現,其實每個當下,心都已經知道什麼事該怎麼做,而且自動幫我們做好好了。所以是「心」在做,不是「我」在做,那個我是「鳩佔鵲巢」! 

「觸生的當下就滅」,但是在因緣的驅動之下,又會不斷的觸觸觸……, 在不斷的觸觸觸…..當下,整個生命經驗也不斷的在變易,雖然不斷的在陰陰相續的變易,但又是觸生的當下就滅盡。所以~~不是觸滅了之後,就沒有觸,而只剩下受想思在發生! 

陰陰相續,不是一陰接著一陰在相續,而是當下五陰生滅、當下五陰生滅、當下五陰生滅……,雖然當下生滅,但五陰又相續不斷,在相續不斷中變易,在變易中相續不斷,但每一個當下是~~當下五陰生滅、當下五陰生滅、當下五陰生滅……。

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🍁法友問2:是不是說每個行為的背後都是(當下)有一連串的觸觸觸所產生的行為,而心還覺察不到? 

🍀本在回覆:不是你覺察不到,而更可能的是~~你不知道「什麼生命經驗叫做觸?」「怎樣叫做覺知到觸這個生命經驗?」「要怎樣覺知觸這個生命經驗?」 

就好像當你看到花的時候,你可能只看到花,卻不知道光正在發生!那光有沒有正在發生?有啊! 

但因為你很習慣只去覺知或覺察「花花世界」,從來不知道或從來沒去注意過「花以外的世界」,所以你不知不覺「光的世界」,雖然它就在眼前!


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