修行的正知見

♦️什麼是正法的訊息或修行的正知見？

就是因緣法的正見（包括世出世間正見）或者認識煩惱。

以下隨舉23例～～

(01)苦在當下，苦因在當下，苦滅解脫也在當下，不在過去未來（SA0977）。

(02)發生當下就是經驗當下、是果，任何當下的發生都不能被改變（SA0250）。

(03)苦有苦因，樂有樂因，趨樂不能滅苦，滅苦只能滅苦因（SA1307、0234）。

(04)追逐快樂是因緣於苦，佛法是苦聖諦不是樂聖諦（四聖諦諸經）。

(05)苦在根境之緣（SA0253、0913）。

(06)當下就是根境之緣（SA0079）。

(07)不能直接滅除現象結果，只能如實知苦，觀察苦因，發現無明＆愚痴錯見，然後自然因滅苦滅（SA0250、0287）。

(08)無明貪愛同時發生如連體嬰，貪愛滅盡無明滅盡，明、解脫滿足（SA0057、0276）。

(09)佛法是截多羅樹頭，不是循枝摘葉，而是直截根源（SA0077、0209……）。

(10)苦的根本的因緣在無明愚痴，一旦得明，無明愚痴滅則純大苦聚當下滅（SA0287）。

(11)境緣無好醜，好醜起於心，心若不強名，妄情從何起（SA0255）。

(12)至道無難，唯嫌揀擇，但莫愛憎，洞然明白（SA0279、1171）。

(13)現觀非關外在的因緣，離開根境識，無可觀察。根境因緣生識，根境識同時同步發生是謂因緣法緣生法，無人無我（SA0273、0306）。

(14)現見法、離熾然、不待時節、通達涅槃、即身觀察、緣自覺知（SA0215、0313）。

(15)根境不相到，根不繫境，境不繫根—法法因緣生，法法不相到（SA0250）。

(16)僅僅覺知是不夠的，必須如實觀察、如實知見（SA0215、0254）。

(17)佛法的定不是五禪支的專注無念無想的定，而是七覺支的在根境之緣，有覺知有智慧而離貪瞋五蓋的正定（SA0279、0711-0714）。

(18)佛法不壓制任何生命經驗，而是如實觀察、如實知見生命經驗（SA0474）。

(19)內、外、內外四念處都是向內觀察自己身受心法，都非關外在境界或他人（SA0813）。

(20)看只是看、聽只是聽……是於境『依智慧』而不起愛憎分別，不是修『於定中』不落觸受想思的無分別（SA0312）。

(21)所有的發生都是根境之緣當中的發生。

(22)整個世界都靜悄悄，只有你大腦鬧烘烘。

(23)修行不是見人所不見，只是發現愚痴錯見。