狸貓換太子 舊瓶來新裝

🍁法友鳴鐘：楞嚴經說，我們這個身體是隨時都在變，但是那個恆河水60年下來都沒有在變，我們這個身體裡面有一個心就像那個恆河水一樣，儘管身體在變，這個心一直都沒有變，是我們真正的本心。

🍀空間迴響：就像這個火一樣，看起來好像一直是同一個火在燃燒，但是這個火每個當下都不一樣，同樣的，我們都覺得我們有一個心，當我們覺得我有個心在看、有個心在聽……有個心在知道的時候，很自然的我們的大腦就會理解成～～這些在看、在聽、在知道的心一直是不變的同一個心。

楞嚴經說，恆河水60年都沒有在變，你覺得佛陀會不知道恆河水是一直在變的嗎？我相信那是為了方便讓波斯匿王容易理解生滅跟不生不滅的差異，而舉的一個對比明顯的例子而已。

事實上你也很清楚嘛，沒有所謂的一條永恆不變的河流，不過，很奇怪的，即便我們很清楚「沒有永恆不變的河流」，但我們平常的認知概念當中，卻一直會很根深蒂固的以為有『那一條河』，比如我們會說：「我小時候這條河很乾淨，我都跳到河裡打水仗、抓泥鰍，現在這條河變得好髒好髒。」當我們說「小時候」和「現在」的時候，就表示我們的認知概念當中，認定從小到現在一直有『那一條河』，從過去到現在都是『那一條河』，你也知道它改變了，它變髒了不是嗎？可是我們會覺得～～不管它怎麼改變，都一直是『那一條河』，這就是常見。

打個比方，就好像燈光，當我們點亮100盞同樣的燈，你關其中一盞而點亮另一盞，其實當下已經發生變化，但是你卻會覺察不到其中的變化，所以燈光看起來就好像是恆常持續不變的。我們的心識也一樣，根境因緣生識，隨著根境之緣改變，心識也一直在改變，但因為心沒有顏色、沒有形體和相狀，就像那個燈光一樣，所以儘管心識作用已經在改變，但我們卻會感覺有一個心，而且一直是同一個心。

即便有些人說這個心不是我們那個自我的『我』，這個是真心，但其實，只是狸貓換太子，只是『我見』的舊瓶新裝而已。