🍀法友提問：師父，阿隬陀彿：弟子請問什麼是”三事和合觸？”
♦️回覆：其實很難用文字說明，只能試試看，我常常舉這個例子來說明，請從『注意聽的時候也正在看』，試著去體會！
當你在聽經聞法的時候，你在注意聽法的當下，其實眼根也在對應色境，也正在看，但是很明顯的，眼根、色境和眼識這三個只是輕輕的看著而已，但是不是清清楚楚的知道外面的境界，有點像有看沒有到，這時候你有在看，所以有根境因緣生識，但根境識三個作用不很明顯，只是依稀彷彿在看而已，有看沒有到，這時候根境識三個就是沒有觸。
相反的，當你在聽經聞法、在注意聽的當下，很明顯地，耳根有對應到聲音，一句一句聲音聽得清清楚楚，也知道自己在聽，你會感覺你的心有去聽聲音，有向著聲音、觸到聲音，這時候根境識三個就是有觸，不是有聽沒有到，而是有聽也有到，叫做三事和合觸。
有觸的根境識，這個當下一定有受想行同時發生。比如你注意聽法，有聽也有到，你聲音或意思聽得清清楚楚是想蘊，感到法喜是受蘊，專心注意是行蘊。相反的，雖然你聽的當下也正在看，但有看沒有到，那個看或那個根境識沒有觸，所以也就沒有受想行在發生，就只是依稀彷彿的看著而已。
用通俗的方式來說：當『注意聽也正在看』的時候，這時候，聽法音是–有聽也有到！但是，看東西是–有看沒有到！所以，有聽有到就會有受想思，就有反應，而有看沒到就沒有受想思，也就沒反應！
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