覺知境界…覺知身心
從覺知境界與覺知身心，呈現正見、正知、正念的關係，並把觀察帶回根境之緣當下，體會苦不在外面，而在生命經驗發生之處。
主題：境緣無好醜
有正見就一定有覺知
引《雜阿含203經》，整理正觀生命經驗無常、捨斷無明而明生的要點，並說明正見與覺知的關係：明見境緣無好醜，正知不隨境轉；明見好醜起於心，正念隨觀身心。
從貴賤美醜見到因緣
境緣無好醜，為何仍要辨別善惡？區分一廂情願評斷的分別心與方便溝通的分類心，說明修善斷不善並非不分是非，須回到身心體會不同心理作用。
瘋子在笑瘋子瘋
以煮菜、意見不合與親密關係為例，說明主觀好惡與執取如何造成牽拖、責求與因果錯亂，提醒從四念處與因緣觀反看自己的愚癡錯見、貪愛執取和自以為是。
境緣無好醜 好醜起於心
在六根接觸六境的當下，如何直接見法？本文依經文說明同時覺知境界與內心有貪、無貪，看到貪著是自身內的事，進而以四念處觀察因緣、調伏世間貪憂。
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