雜阿含1165經（1版）第5集｜正知正念把斷無門關

本講核心要點

1. 正見與正念正知，不能分開

六根律儀與四念處需要正見引導，才能擇法、不隨煩惱轉。身心清明喜樂，又支持信、進、念、定、慧，三十七道品是在整體生命中相互增長。

2. 同一句話，不同理解帶出不同感受

把責備解讀為侮辱，會生不滿；看成朋友願意指出缺點，又可能感恩。要觀察自己背後的知見、故事與執取，如何參與苦樂，不只責怪對方的話。

3. 婆蹉王的困難，是失念時習性再起

正念正知的方法已較受用，但失去守護時，即使獨處也會三毒燒燃。講中以提醒小狗不要追車的例子，說明覺察要逐漸成為日常習慣。

4. 分清直接反應與後來加上的第二支箭

接觸後有苦樂受，不必立刻自責為罪過。更要留意自己如何把受想行當成我，又加上抗拒、執取與故事；這一層才是要調伏的重要地方。

5. 無知並非沒有影響

以虎姑婆嚇孩子雖暫時有效，卻可能留下恐懼。只用錯誤觀念使人逃避，並未增長理解因緣的智慧；自己的苦惱也會牽動身邊的人。

6. 習氣須由聞法與禪修逐步消融

長期飲酒、記掛錢財等慣性，可能十分深沉。先用聞法調整知見，再以正念回觀當下如何看待，不隨境轉，習性才有一點一滴鬆動的機會。

7. 六根如門窗，正念如保全

只有門框、窗框而無守護，境界一來便容易受騙。但把門窗封住也不夠，煩惱會偽裝成好朋友，還需要正見才能識破，不能把滿足貪瞋癡當成解苦。

8. 根不繫境，欲貪才是繫縛

守護根門、正念正知與正見，須一起落實。看清無明、我見如何引出愛取有，才不再只處理外面的境界，能從自己的苦因展開修學。

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