雜阿含1165經（1版）第1集｜愛由心生不從境來

本講核心要點

1. 婆蹉王問的是安樂修行的因緣

國王疑惑：年輕比丘出家不久，為何能諸根欣悅、樂靜少動、清淨梵行？本講從這個問題，探索欲求如何調伏，而非只看修行者外表安靜。

2. 母想、姐妹想、女想，是轉念的方便

對年長、中年、年幼者分別作親屬想，能幫助不生非分之想。這個方法也須配合願意清淨解脫的用心，並非換一個稱呼便必然消除欲望。

3. 感情欲求有生理、情感與文化條件

被愛、安全感、結婚期待與心中的理想形象，都會影響尋覓伴侶。不同人的合意條件也不同，不能假定年齡或外表就能單獨決定愛念。

4. 貪愛執取，會使轉念變得困難

欲火若在起頭沒有被發現，燃成大火後便難壓抑。明知不可行仍非得到不可，是講中所說的癡求欲，要觀察自己如何被執取推動。

5. 新鮮與熟悉，顯出樂受的因緣

未去過的景點令人嚮往，久處後卻可能沒有感覺。關係中的新鮮感也可能帶著幻想，不能只把自己的樂受，全歸為對方真的帶來幸福。

6. 認知一變，樂受也可能改變

公車上憑香味、觸感猜想對方年輕，回頭看見與預想不同，感覺就消失。這個例子引導觀察：自己怎樣取相、認知與投射，參與了當下樂受。

7. 聖弟子也有五蘊功能，差在是否執取

觸後的受想行、認知、比對與記憶，不因修行就全停止。凡夫不知實相而抓取境界；有正見、正念正知，才較能不被自己的欲望牽走。

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