鬼都是自己招請來的
把衣服看成鬼，與把生命經驗以為是「我」，有何相似？藉黑夜誤認影像的例子，說明看見與看清真相的差別，整理「內寂其心」「如實觀察」「如實知見」三件學法要做的事。
主題：正念
有正見就一定有覺知
引《雜阿含203經》，整理正觀生命經驗無常、捨斷無明而明生的要點，並說明正見與覺知的關係：明見境緣無好醜，正知不隨境轉；明見好醜起於心，正念隨觀身心。
正念不迷己 有念不忘失
整理正知、正念與有念的意義：在根境之緣當下，清楚境界而不隨境轉，念住並憶持自己的身受心法。說明這些是心理作用，修習的目的在於調伏世間的貪和憂。
解脫的三步曲
有正念覺知的功夫，是否就已解脫？以尊者二十億耳的故事，說明貪瞋痴盡才是真實離忘念解脫，並整理持戒、修定心堅住不亂、觀察生滅乃至無常的三步曲。
禪法簡介
覺知、正知與正念有何不同？以聽聲、看文字、知道呼吸及紙張遮光為例，說明知道的自然作用與五蓋的障礙，提醒修習重點在發現、斷除五蓋。
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