
本講核心要點
1. 靜態禪修,是培育覺知因緣的機會
早晚靜坐時心較收攝,比活動中更容易記起覺知。不是硬練一個能力,而是培育有興趣、願意回來知道的心。讓這份心逐漸成為念根,才更能在看、聽、說話、做事時自然出現。
2. 先清楚不被帶走,才有回觀身心的空間
鳥叫好聽、念頭合意或不合意,都可能把心帶走。喜歡、抗拒出現並不妨礙學習,先知道、不陷進故事,才可能同時觀察身心。初步練習也不急著探索所有道理,先熟悉這種新的覺知習慣。
3. 做事專心,也要適度放鬆與開放
專注切菜而不知道旁人經過,可能只卡在一點。即使把法帶進探索,也要留意心是否緊縮。觸感發生的當下,就有對應的根與知道的心,不需離開這個經驗,再去別處找一組根境識。
4. 境緣無好醜,以智慧作為底子
了解境界依因緣如其所是地發生,才不把覺知當武器,趕走念頭或壓住情緒。境緣無好醜、好醜起於心的理解,能使心自然轉向觀察。不是逼自己不能隨轉,而是以正見支持信、進、念、定。
5. 疑也可被知道,不必再拿法排除當下
懷疑修法時,若沒察覺便容易被疑蓋帶走;知道疑正在發生,就已有不同的空間。對五蓋的正確理解會自然提醒自己,不必再加上「我不能懷疑」或急著換掉不想要的狀態。
6. 讓法融會於心,從招數變成生命質地
如同坐姿由許多提醒逐漸熟練,心的學習也會由片段法的訊息,慢慢融會成生命習慣。正知不隨境轉、正念隨觀身心、知道已經知道,不必一生都逐招操作;藉靜坐與生活練習,讓五根逐漸增上。
原影片介紹
🍀靜中修心 動中見法
靜態禪修
不是放鬆坐在那裡就好
身體收攝 心也比較收攝
這時比較容易覺察
怎麼一下子就跑去想了
怎麼一下子又跟疼痛糾結了
怎麼一下子就沒有在覺知了
所以靜態禪修的重點
不是強逼自己坐得像座山
不是用力警告自己要覺知
而是培育一個因緣
培育那一分會記得
啊 我要回來覺知的心
這不是練武林絕學
而是慢慢養成良善習慣
一種新的生命品質
不讓心急著往外衝
不讓心傻傻地被聲音帶走
不讓心糊里糊塗被念頭拖走
不讓心不知不覺掉進五蓋裡
禪修首先練習清清楚楚知道
然後再練習心不被境轉
這樣才可能回過頭來
看到自己的身心反應
正在喜歡
正在抗拒
正在緊張
正在編故事
修行不是壓制念頭
也不是拿正念當武器
把不喜歡的情緒趕走
真正的覺知
背後有智慧打底
知道境緣無好醜
一切只是因緣當中的發生
你只能如實地觀察
不能強行去改造
四念處是非常巧妙的禪法
從靜中培養 深化
再帶到動中 覺察
講話時 能覺知 不被帶走
做事時 能覺知 如理思惟
慢慢地
法不再只是聽來的道理
而是成為你的生命質地
靜態禪修
不是放鬆坐在那裡就好
身體收攝 心也比較收攝
這時比較容易覺察
怎麼一下子就跑去想了
怎麼一下子又跟疼痛糾結了
怎麼一下子就沒有在覺知了
所以靜態禪修的重點
不是強逼自己坐得像座山
不是用力警告自己要覺知
而是培育一個因緣
培育那一分會記得
啊 我要回來覺知的心
這不是練武林絕學
而是慢慢養成良善習慣
一種新的生命品質
不讓心急著往外衝
不讓心傻傻地被聲音帶走
不讓心糊里糊塗被念頭拖走
不讓心不知不覺掉進五蓋裡
禪修首先練習清清楚楚知道
然後再練習心不被境轉
這樣才可能回過頭來
看到自己的身心反應
正在喜歡
正在抗拒
正在緊張
正在編故事
修行不是壓制念頭
也不是拿正念當武器
把不喜歡的情緒趕走
真正的覺知
背後有智慧打底
知道境緣無好醜
一切只是因緣當中的發生
你只能如實地觀察
不能強行去改造
四念處是非常巧妙的禪法
從靜中培養 深化
再帶到動中 覺察
講話時 能覺知 不被帶走
做事時 能覺知 如理思惟
慢慢地
法不再只是聽來的道理
而是成為你的生命質地