晨晚間禪｜別把不痛當作修行成就

本講核心要點

1. 疼痛要照顧，不把忍耐當成成就

不習慣的坐姿會痠痛，佛陀也有背痛、需要躺下休息。身體痛時可以觀察，也可以調整姿勢，不必為固定姿勢使心煩躁。「痛，還是痛；可是心超越痛」，重點不在用方法讓疼痛消失。

2. 痛與「我不要痛」，是兩個正在發生的經驗

知道痛時，痛已依因緣發生；同時可能又有抗拒、不喜歡、想除去它的心。用意志忍耐或專注暫時壓過痛，不代表已理解這個反應。回來看看：已經在痛，為何還要增加一層掙扎？

3. 觀痛，是觀察自己如何對待痛

「正知不隨境轉，正念隨觀身心」，不是只盯著痛本身。問問自己為何不喜歡、為何認為痛必須被消除，才能發現既有知見如何影響反應。只追求好經驗、排除不好經驗，仍是世間的趨樂避苦。

4. 根本知見像種子，決定修行的方向

本講用《788經》的種子譬喻，提醒同樣的練習條件，配上不同知見，會長出不同結果。看光、特殊感覺或暫時不痛，都不是衡量解脫的標準。任何經驗發生，回觀身心，見貪瞋癡、離貪瞋癡，才是要學的事。

5. 身苦受之後，不必再增加心苦受

《470經》說明，多聞聖弟子也會經歷身觸生諸身苦受，差別在於不起愁憂稱怨，不再生第二重心苦受。凡夫因抗拒而增長痛苦，這些因緣中的身心反應，正是修行可以下手觀察的地方。

6. 不是修到沒有痛，而是正觀疼痛的因緣

痛得厲害就調整、伸腳，不必把苦行當作必經成就。真正要學的是看清身體不舒服與內在抗拒的不同，發現「一定要平靜」「一定要不痛」的期待如何使自己更不平靜。這是一條平實的智慧道路。

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