入佛法林
佛生在人間 法本在世間阿含經說：「諸佛皆出人間，終不在天上成佛。」請你來見這個人，請你來見這個法。
不要想改變別人或別人改變
法友問到：如果有一個親近又朝夕相處的人，如老板、師長、伴侶、子女、同事⋯⋯常常言語間充滿對立意識（似乎認為我們對不起他）我們該如何面對？ 空間迴響：跟你分享一個聽來的真實故事～～ 有一對姐妹，妹妹對父親有很深很深的難解的誤解，總認為父親沒有好好的把他們撫養長大、沒有讓他們過更好的生活，認為父親對不起他們，感覺父親讓她很丟臉，認為父親很偏心......等等之類的，妹妹總是一直不斷的這樣埋怨著父親。 有一天，姐姐忍受不住，跑去跟父親說：「妹妹老是怎樣怎樣的埋怨父親您...........」。...
感恩生命中遇見的每一個人
用心看看這副畫男人不知道下面有蛇，女人不知道上面有石頭壓着男人。女人覺得我馬上就要掉下去了，還有蛇要咬自己，男人為什麼不多使一點勁拉自己。男人覺得我這麼痛苦了還在使勁的拉你，你為什麼不使勁往上爬。所以：你看不到對方的壓力，對方也看不到你的痛苦，這就是生活，相互體諒！學會換位思考，多多溝通。人和人之間又何嘗不是，不換位思考，誰也體會不到對方。這張圖片適合任何關係，親戚朋友 愛人 同學 同事 老板員工...
生起當下滅去 vs 生起剎那滅去 (之2)
你看這個字--- “法” 這個不必我解釋 應該懂意思吧 好 現在 再看一次那個字 問你自己～～ 你是不是看到同一個字？ 你覺得是，對不對？ 這樣就見到常而見不到無常！ 其實沒有“你以為的”同一個字 只有根境識當下緣生緣滅的生命經驗 *** 🌱 *** 🌱 *** 再持續不動 不眨眼看1秒--- “法” 聽說一秒就有75剎那 你有看到它的75個剎那生滅嗎 不要說75個剎那生滅 你有看到它1次的生滅嗎...
生起當下滅去 vs 生起剎那滅去 (之1)
『生的當下就是滅』---這個不是用眼睛去看見而是用心去領悟，這是說：只有緣生緣滅的生命經驗在不實而生不實而滅，而沒有“你以為的那種”生，沒有“你以為的那種”滅。“你以為的那種”生滅是有一個東西生，後來那一個東西滅。 舉個例子，比如以前有一種廣告燈，看起來“我們會以為”有一個方形的光圈，但其實沒有，只有一些燈泡快速的此起彼滅。當燈泡快速的此起彼滅時，“我們以為”有個方形光圈生起，但其實只是燈泡在快速的此起彼滅而已，沒有“我們以為的”光圈在生滅生滅...。 所以如果用眼睛去看的話就會以為有光圈生起滅去........
正念不迷己 有念不忘失
什麼是『正知』 就是根境之緣當下 心清清楚楚知道外在境界 而不掉入境界當中 什麼是『正念』 就是根境之緣當下 心念住在自己的身受心法 同時~~精勤方便、正知、有念 『精勤方便』—要精勤地攝心安住 『正知』—清楚知道自己身受心法 『有念』—憶持不忘自己身受心法 正知正念有時也叫覺知 它們都只是一種心理作用 不是另外有一個覺性或佛性 正知就只是 知道的當下 不掉入外在境界當中 正念也只是 知道的當下 念住在內在身受心法 正知正念或覺知 是知道當下的一種心理作用而已 不是另外有一個神秘玄妙的心 知道不用你去修 你要修的是正知正念...
不是你對，只是你喜歡
生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得 我們說這些是人生的種種苦，其實不是！ 是後面那個「五蘊熾盛」在讓我們受苦！ 🌱 那些都不會讓你苦，是你搞不清楚了！ 五蘊在作怪了，那邊就在苦！ 這就是雜阿含58經要傳遞的訊息~~ 是你的癡求欲、你的『喜歡、不喜歡』在讓你苦。 其實這是一念轉而已，所以要看清楚！ 🌱 比如我們每個人各自都有不同的意見， 通常我們都會執取自己的意見才是對的。 但其實不是我們的是對的，他們的是錯的！ 是我們「喜歡」這樣、他們「喜歡」那樣！ 所以看到了嗎？對、錯都是我們自己加的！ 🌱...
利用愛、欲、慢心來修行
法友說：都已經決定要出家了，如果腦袋瓜子還在想著“成就”，那也代表著 還沒完全放下 。 空間迴響：畢竟他還沒出家呀！而且，想著『成就』，雖然表示一定還沒完全放下、還沒到家，但不表示那是錯的或是個問題喔，重點是～～想著成就什麼？ 如果出家腦子還在想～～想“成就”名聞利養，那就沒有真的出家，但是，如果出家什麼都不想～～也不想“成就”解脫，那也沒有真的出家喔！...
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