by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 空間迴響
雜阿含30經裡頭，有一位輸屢那問舍利弗尊者：『為什麼有些人總是在無常變易的生命經驗當中，處處和別人比較，爭個我贏你輸呢？為什麼他們會這樣想而不見真實呢？他們是哪裡出了問題而不見真實呢？』」 很多時候＆很多事情，我們常常很自以為是，或者感覺很理所當然，其實這個當下正在發生的是『愚痴』，只是你不見真實。 比如，你聽到別人說「這個我不會」，你就說「這麼簡單你也不會」。其實不是別人笨，只是你沒發現—你這樣說是『愚痴』。...
by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 空間迴響
佛陀覺悟後教導的法就是三十七道品，三十七道品是在做什麼？就是要讓你去觀察～～ 觀察我們的『根境因緣』， 觀察我們根境因緣當下生起的『識』， 觀察我們根境因緣生識而帶起的『心理反應──受想行』。 三十七道品其實就是要用來觀察我們的身心，然後發現身心的真相。 三十七道品不是要去修出什麼東西或去得到什麼境界，也不是先修出什麼境界，然後再依這個境界去觀察什麼東西，不是！三十七道品就是直接去觀察我們的身心經驗。 那觀察是什麼意思？很簡單，就是去看～～我們的苦是怎麼從這個身心的運作中製造出來？...
by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 空間迴響
想陰的『想』是取相、認知的作用。行陰的『思』是思惟，通常我們所說的『想』是行陰的『思』，我們把思來思去的『思』說成想來想去的『想』，這是在彼此溝通上要注意到的地方，才不會彼此會錯意。 『思』可以思惟『過去』的事、『現在』的事或『未來』的事，而所有過去、現在或未來的事都是大腦的概念而已，實際上當下只是根、境、識正在發生而已！所以思惟的出現通常是以念頭的形式出現。...
by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 空間迴響
雜阿含263經（相應部22相應101經） 有一次佛陀跟比丘講：「我因為如實知見，才斷盡一切煩惱，解脫輪迴；不是不如實知見。 如實知見什麼？如實知見色.受.想.行.識和它的集與滅。 一個人如果不修種種方便來成就如實知見，而只是在那邊用心求：『我要不執取，而斷盡煩惱，解脫輪迴。』當知那個人終究不能不執取，而斷盡煩惱，解脫輪迴。為什麼呢？因為他沒有修習37道品，觀察自己的生命經驗和它的集與滅。 經典原文：莊春江工作站 http://agama.buddhason.org/SA/SA0263.htm 我知道你不想要輪迴 但不會因為你不想要...
by 本在空間 | 1 月 5, 2025 | 空間迴響
當你看到一個人，當下觸生想～～調出過去和他的一段過節，於是開始心裡不舒服，然後生起很多念頭…… 一般人遇到這情形就是提正念或修專注，但實際上只是去壓制或轉移而已，有的人甚至直接向外抗拒、排斥境界。但你會發現，儘管你能入定而不受干擾，或暫時忘掉而平靜下來，可是只要再遇到同樣或類似境界，依然還是會受到影響。所以如果你有觀察省思的話，你就會跟佛陀一樣發現～～這些方法不能究竟解決生命的苦。...
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