業就是因緣 不玄也不懸

🍁法師晚安，有些疑問想請教:

1.有原始佛教法師云：「佛陀只講因緣觀，有時講三支緣起，有時講五支、七支…等，並無講十二因緣，十二因緣為後人所加」，不知您對此的了解如何？

2.您說：三世因果業報很多人都看的出來，十二因緣業報只有佛陀才看得出來?什麼是十二因緣業報？出於何經?有這樣說法？感謝回覆。

🍀空間迴響：第1個問題，德藏師沒有研究，可能也不會去研究，因為答案在自己身心，不過當然，每個人對自己身心的觀察體會也會有所不同。

十二因緣是不是後人所加，這德藏師不可得知，但「佛陀只講因緣觀，有時講三支緣起，有時講五支、七支…等，並無講十二因緣，十二因緣為後人所加」，這個絕對無疑是後人所加，所以可以參考，可是要回到自己身心一探真實，才會踏實。

第2個問題，以前分享過，德藏師的理解是「業報就是因緣」，不必泥執於經典文字，「此有故彼有」就是因緣、就是業報，只是有的人從三世兩重因果去理解，德藏師比較偏向於從身心當下的十二因緣去理解。

雜阿含335經說：「眼生時，無有來處；滅時，無有去處，如是，眼不實而生，生已盡滅，有業報而無作者，此陰滅已，異陰相續，除俗數法。

俗數法者，謂：此有故彼有；此起故彼起。如：無明緣行，行緣識……廣說乃至純大苦聚集起。」

陰陰相續，就是十二因緣，就是業報，就是此有故彼有，此起故彼起。