漏盡阿羅漢身壞命終更無所有？

🍁問：漏盡阿羅漢身壞命終更無所有，為何會是邪見？不然要有什麼？（雜阿含104經）

正觀世間集之世間智者

說有無常、苦、變易的生命經驗

佛也隨世間智者説有

因此不生世間無見

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正觀世間滅之世間智者

說無常恆、住、不變易的生命經驗

佛也隨世間智者説無

因此不生世間有見

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錯觀世間集之世間愚者

說有常恆、住、不變易的生命經驗

所以就生世間有見

佛正觀集故不隨世間愚者説有

因此不生世間有見

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錯觀世間滅之世間愚者

說無無常、苦、變易的生命經驗

所以就生世間無見

佛正觀滅故不隨世間愚者説無

因此不生世間無見

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■雜阿含37經

比丘！色無常、苦、變易法，世間智者言有，我亦言有。如是，受……想……行……識無常、苦、變易法，世間智者言有，我亦言有。

世間智者言無，我亦言無，謂：色是常、恆、不變易、正住者，世間智者言無，我亦言無；受……想……行……識常、恆、不變易、正住者，世間智者言無，我亦言無；是名世間智者言無，我亦言無。

■雜阿含262經

如實正觀世間集者，則不生世間無見；如實正觀世間滅，則不生世間有見。迦旃延！如來離於二邊，說於中道…………