雜阿含經中佛陀常說：
愚癡凡夫『見』色受想行識是我
或說『計』色受想行識是我
莊老師譯為『以為』色受想行識是我
這是雜阿含經很重要的一句經文
佛陀已經把我見和盤托出了
只是我們體會不出它的簡單深意
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我們都有所謂的看到鬼的經驗
而且當下我們會認定真的有鬼
然後整天就疑神疑鬼
感覺廁所門後有鬼
黑暗角落裡躲著鬼
感覺背後有鬼跟著……
鬼就遍滿了你的生活中
但其實當我們說有鬼的時候
那個當下真真實實的發生
只是你把黑影或聲音『當成』了鬼
為什麼會這樣呢？
只是你『以為』那個黑影或聲音是鬼
因為這樣我們的生命中就有鬼
所以什麼叫做有鬼呢
實際上當下真實的發生就只是
當下你『以為』黑影或聲音是鬼
然後把那個黑影或聲音『當成』是鬼
於是你的生命中有鬼
但實際上只是你『以為』有鬼
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我們都隨時隨地經驗到我
而且是當下毫不懷疑真的有我
然後整天就是我我我我
感覺五官裡有個我在看在聽
感覺身體裡有個我在說在想
感覺有個我站在活在世界裡……
我就遍滿了你的生活中
但其實當我們說有我的時候
那個當下真真實實的發生
只是你把身心的經驗『當成』了我
為什麼會這樣呢？
只是你『以為』那個身心的經驗是我
因為這樣我們的生命中就有我
所以什麼叫做有我呢
實際上當下真實的發生就只是
當下你『以為』身心的經驗是我
然後把那個身心的經驗『當成』是我
於是你的生命中有我
但實際上只是你『以為』有我
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那怎麼去趕鬼呢
不是趕鬼只是去看清那個鬼
你必須去觀察那個鬼
然後去發現
你說有鬼只是你以為有鬼
當你真的知道只是你以為有鬼
你怎麼可能再說有鬼呢
因為你知道那個鬼不是鬼
當下就沒有鬼了
那怎麼去除我呢
不是去除我只是去看清那個我
你必須去觀察那個我
然後去發現
你說有我只是你以為有我
如果你真的知道只是你以為有我
你怎麼可能再說有我
因為你知道那個我不是我
當下就沒有我了
所以去觀察清楚
你說怎樣只是你以為怎樣
你說有鬼只是你以為有鬼
你說有我只是你以為有我
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