你知道它發生它才發生

一般人說，我58年前出生，那個叫生，如果我能跟佛陀活一樣久，80歲走了，那個叫滅。這是一般從時間點或時間觀念來談生滅或觀生滅，即便是剎那生滅也只不過是把時間作細分，細分到我們所謂的最小單位而已。後學比較傾向從根境之緣當下生命經驗的這個角度來談。

(1)你覺知到生命經驗的發生叫做『生』

比如說，當你眼見色時，覺知色，覺知於色生起貪，這個當下就是貪的生。

如果你在這根境之緣當下能發現～～我內在眼識色而生起貪（不是外在的什麼讓我生貪）！佛陀說：這樣就是如實知，就叫現見法。

(2)你覺知到生命經驗沒發生叫做『滅』

比如說，當你眼見色時，覺知色，覺知於色不起貪，這個當下就是貪的滅。

如果你在這根境之緣當下能發現～～我內在眼識色而不起貪（不是外在的什麼讓我不貪）！佛陀說：這樣就是如實知，就叫滅熾然、不待時、通達涅槃、即身觀察、緣自覺知。

這個是雜阿含經中覺知生滅的要領，是跟當下生命經驗密切相關的，而跟我們一般科學上或概念上所認知或所定義的生滅是不同的喔。

※請參考雜阿含215經和313經～～

http://agama.buddhason.org/SA/SA0215.htm

http://agama.buddhason.org/SA/SA0313.htm