走向清淨、智慧、解脫的生命

♦來吧，法友們！走向清淨、智慧、解脫的生命

1.凡夫沒有五根，四雙八輩聖者才有五根，所以五根是聖者才有的生命特質。隨信行跟隨法行都必定能證初果，所以他們都同樣達到同一個基礎『生起五根』，依這個基礎起修必定能證初果。

2.從這個『生起五根』的基礎開始乃至以後，兩個是沒有差別的，即便有差別也不是重點。

3.在達到這個『生起五根』的基礎以前兩個是不同的，但雖然初始階段兩個有不同，但都能達到『生起五根』的基礎，所以雖然不同，也不是重點，因為不會障礙達到『生起五根』的基礎。那這裡有一個重中之重，為什麼他們能生起五根？這是重點對不對？因為他們能親近善知識，聽聞正法。

4.經典提到法行人的五根生命質地是比信行人優良或增上的。

5.從上面這四點來看，信行法行是比較偏向依二者的五根生命質地的特性而分的。不過，雖然他們在五根來說似乎有優劣差別，但只要具足五根的善向正向的生命質地，都能夠證得初果。

6.所以信行人與法行人的差別只在～～①信行人親近善知識、聽聞正法，他就能在這樣的因緣當中，生起信心和堅定殊勝的理解智慧，於是信根增上同時有適量的慧根，依這樣的五根質地就能正確起修，然後證初果。②法行人親近善知識、聽聞正法，他在這樣的因緣當中，因為生命特質比較傾向於依自力觀察探索，自我確認而生起動力，所以他會依智慧去觀察確認所聽聞的法真實無誤而起修，所以法行人是依慧根增上引領其餘四根，依這樣殊勝的五根質地而正確起修，然後證初果。

7.法行人五根質地比信行人來得優良增上，所以從果位來說是在信行人之上，因此可以說他是更容易或更快能證初果的，但這個差別不是重點，因為兩個都一定能證初果。

8.佛法的證果可以從修行的角度區分證果層次，也可以從斷煩惱的角度區分證果層次，還有其它一些區分方法，也有從五根來區分佛法的證果層次。

從五根來分就是在告訴我們，整個修行、斷煩惱或……都是在轉化我們五根的生命質地。佛法修行的關鍵不是在某種能力、力道、操作、技術、技巧、功夫，如果這些修行沒有導向生命的轉化，那是跟解脫不相應的。

佛法修行的從始至終是在於生命質地的培育乃至最終得到圓滿，從善向提昇到正向，再從正向提昇到解脫向，最終得到究竟清淨、智慧、解脫的生命質地。