🌱法友提問：法師！「信賴最上親」是什麼意思？有空閒時請開示！
🌱空間迴響：通常，我們感覺最親的是親人，是父母兄弟姊妹；我們對父母兄弟姊妹比對其他任何人都更有一種深深深深的信賴感，不管遇到什麼事，我們會覺得親人是最能依靠的人，因為這樣所以感覺親人就是我們最親密、親近、親信、親心、親愛的人，所以叫最親。從這個角度來說，可以說那種親的本質其實是一種信賴感，沒有信賴感就不太會感覺到親心。
「無病最上利，知足最上財，信賴最上親，涅槃最上樂。」這幾句話應該是從本質在談。從世間來講，親人最上親，但是即便親人其實也是建立在情分、情執的因緣上的，因緣不同，有的人跟親人會很親很濃，有的人跟親人就會比較沒那麼親，會比較淡。所以即便是親人的親或那種信賴都還不算是真正的親心跟信賴。
真正的親心跟信賴是內心沒有貪瞋癡，沒有貪瞋癡才是真正值得信賴的人，而見到生命的本質，捨離貪瞋癡，也才會從根本上信賴他人。所以信賴最上親是在講這種信賴。所以～～
無病最上利：心無貪瞋癡根本大病是人間最上利益。
知足最上財：明緣起心離貪瞋癡而知足是最上法財。
信賴最上親：斷貪瞋癡內外平等最親人也最值得親。
涅槃最上樂：滅盡貪瞋癡究竟苦邊是世間最上安樂。
🍁三寶像媽媽《相應部11相應第3經：旌旗頂經》
有一次佛陀住在舍衛城祗樹給孤獨園，佛陀跟比丘們說一個故事：「比丘們！很久很久以前，有一次天人和阿修羅在打仗。帝釋天王召集了三十三天說：
『當你們在戰場上時~~
1.如果遇到恐懼的事，你們可以遙望我的旌旗頂，這樣就可以消除你內心的恐懼害怕。
2.如果遙望不到我的旌旗頂，可以遙望生主神天王的旌旗頂，這樣就可以消除恐懼害怕。
3.如果遙望不到生主神天王的旌旗頂，就遙望娃樓那天王的旌旗頂，這樣就可以消除恐懼害怕。
4.如果也遙望不到娃樓那天王的旌旗頂，就遙望伊舍那天王的旌旗頂，這樣也可以消除恐懼害怕。』
佛陀講完故事就對比丘們說：「比丘們！帝釋天王說：遙望四種旌旗頂可以消除恐懼害怕，但事實上，有時可以有時卻不行。你們知道為什麼嗎？因為帝釋和諸天王都還沒有滅除貪、瞋、癡，有可能會臨陣畏怯驚慌、恐懼害怕，把你們放鴿子，自己先落跑。
同樣地，比丘們！我也要告訴你們：
『當你們進入森林內~~
1.如果你們在樹底下或空屋內心感到恐懼害怕時，可以憶念佛陀：『世尊是真正的阿羅漢、正等正覺者、明行足、善逝、世間解、無上士調禦丈夫、天人師、佛與世尊。』比丘們！如果你們能這樣憶念佛陀，就可以祛除恐懼害怕。
2.如果你們不能這樣憶念佛陀，可以憶念佛法：『法是世尊善宣說，唯君自見不待時，前來修習即便見，流注浚輸趣涅槃，智者自證不由他。』比丘們！如果你們能這樣憶念佛法，就可以祛除恐懼害怕。
3.如果你們不能這樣憶念佛法，就憶念僧伽：『世尊之聲聞弟子是妙善行道者（善於擇法），是正直行道者（不落兩邊行中道），是正理行道者（取證涅槃為目標），是如法行道者（梵行清淨）；世尊的聲聞弟子就是賢聖的四雙八輩，應當信奉恭迎，應當供養尊敬，是世間無上福田。』比丘們！如果你們能這樣憶念僧伽，就可以祛除恐懼害怕。
你們知道為什麼嗎？因為佛陀與僧眾們是已經覺悟和走向覺悟的清淨生命，是已經滅除和努力滅除貪、瞋、癡的清淨生命，內心已經滅盡乃至能降伏畏怯驚慌、恐懼害怕，所以絕不會背離你們而去。」
◆讀經劄記：
這部經是南傳佛教很有名的護衛經之一，也有人宣導唱誦此經有消除恐懼或怖畏的功德，但是許多都已經偏於感應加持的說法，使得自力的佛教漸漸衍生出他力信仰的流弊。事實上，原始佛法中所謂憶念三寶的功德，並不是倡導神通異能、感應加持等他力信仰的教導。這部經其實是一段，佛陀對一般凡夫的很真實、很真誠的如實教導，但他的心意卻沒被人們真實瞭解。
佛陀清楚知道，一般人由於自力（戒定慧力）有所不足，所以當遇到困難而內心恐懼時，往往還是需要有個依靠才能心安。所以佛陀在這部經主要就是在教導我們要慎選依靠──當我們尋求外在依靠時，不能迷信或迷於表相而盲目選擇，而要選擇「覺悟及向覺者，已滅和趣向於滅貪瞋癡者，已無和趣向於降伏畏怯驚慌、恐懼害怕者（即佛寶與僧寶）──只有你內在確定他像媽媽一樣是真實可信賴的，他才是我們應當選擇的穩當的外在依靠，也才會有降伏我們恐懼的力量，就像小孩遇到什麼事，他只要躲到媽媽身邊，就感到心安一樣，媽媽是小孩心中的堅柱。
當然，甚至我們更應當憶念『法寶』，『法』可以建立內在真實的依靠，藉由『法』可以滅除自己的貪、瞋、癡，而自臻無憂無懼之解脫境地，因為『法』是滅除貪瞋癡的良葯，可以讓我們像媽媽一樣，自己具足慈愛與智慧而沒有畏怯驚慌、恐懼害怕，直接面對怖畏的情境而超越恐懼。