修行的陷阱

佛陀制戒，都是有其當時的因緣，以安住修行為主，不干擾眾生為輔，也不被二元對立的『我是你非』的概念框住。

佛陀說：我不見任何一法有『執取』而無罪過者……。意思是～～不論執取善或執取惡，執取是或執取非……都是被自己認知的概念所制約，根本無法讓內心完全清淨自在，所以對解脫者來講都是修行的障礙和陷阱。而且『執取』是我們很根深蒂固的習性，總是順我者昌，逆我者亡；合我意者愛，不合我意者瞋……這些非常不易自我覺察，一般人更是幾乎完全認同於它，聽命於它，根本不知防犯和出離，所以常常被自己的執取害得很苦很慘。若不知人生痛苦的根源就是執取，執取不斷，苦也就不能究竟滅盡！

佛陀說：「觀色、受、想、行、識無常……則生厭離，厭離者喜貪盡，喜貪盡者說心解脫。」所以佛陀教導的是不落貪愛執取，完全回到淨化自己的貪瞋癡，不再生死輪迴、究竟苦滅，這是我們此生最主要的目標。

可惜大家往往只學到表相的行為儀軌，例如研究吃什麼？穿什麼？睡哪裡？睡姿如何？打赤腳還是穿鞋？怎麼跪拜？誦什麼經？持什麼咒？……至於佛陀內在的那念慈悲心、清淨心、解脫心、智慧心，竟然都被忽視而不見，總是以自己的修行方式在批判異己，一味標榜是為度眾生、破邪顯正，可是自己內心已經充滿貪瞋癡卻不自知，常常造成自苦又苦他的對立情況，自心不度卻急於度眾生，那就真的是可惜了佛陀的法！

其實修行是不管你做什麼，都要回來看自己的動機～～為什麼要這樣做？意義何在？是否有落入貪瞋、執取的煩惱？只有這樣回觀才能認出、看清煩惱，從而破除自己的愚癡錯見，改變自己的不良習氣，提升自己的心性品質，活出真正自在解脫的人生。