生起當下滅去 vs 生起剎那滅去 (之1)

『生的當下就是滅』—這個不是用眼睛去看見而是用心去領悟，這是說：只有緣生緣滅的生命經驗在不實而生不實而滅，而沒有“你以為的那種”生，沒有“你以為的那種”滅。“你以為的那種”生滅是有一個東西生，後來那一個東西滅。

舉個例子，比如以前有一種廣告燈，看起來“我們會以為”有一個方形的光圈，但其實沒有，只有一些燈泡快速的此起彼滅。當燈泡快速的此起彼滅時，“我們以為”有個方形光圈生起，但其實只是燈泡在快速的此起彼滅而已，沒有“我們以為的”光圈在生滅生滅…。

所以如果用眼睛去看的話就會以為有光圈生起滅去…..

但是如果用心去領悟的話就會發現光圈生就是無生…..

再舉個例子，比如你看到一條蛇，心裡很害怕，趕快拿夾子要把牠抓起來，才剛要去夾，發現是一條繩子，這時候那條蛇當下滅去。

那問你一個問題～～有一條蛇生起，然後那條蛇滅去嗎？是不是～～沒有“你以為的那條蛇”生，沒有“你以為的那條蛇”滅。所以說～～那條蛇『生起的當下就滅去』。

※轉載自佛陀的鈴鐺（德藏法師）

雜阿含335經

云何為第一義空經？

諸比丘！眼生時，無有來處；滅時，無有去處，如是，眼不實而生，生已盡滅，有業報而無作者，此陰滅已，異陰相續，除俗數法；耳、鼻、舌、身、意亦如是說，除俗數法。