講者：覺心法師｜雜阿含279經-六入（1版）第5集／共6集
本講核心要點
1．最平常的知道，正是觀察心的入口
現在知道坐在椅子上的感覺，剛才沒有注意時卻不知道。這個「知道」是怎麼發生的？本講從日常感覺引入心意識的作用，不急著用「我知道」帶過，而是親自觀察根境為緣生識的經驗。
2．眼睛睜著，為什麼還會撞上電線桿？
走路時想事情太投入，明明睜眼仍可能沒看見前方障礙。這讓我們重新探索「眼睛在看」「我在看」的籠統認知：根、境與識如何在當下作用？不要把眼睛或能知的心，直接認成固定的我。
3．五根各有作用，意識又怎麼加上名言？
眼根不能代替耳根聽，前五根各有其工作；意識能知道前面的經驗，又加上名言、概念與好壞分別。本講用同房間六個人的比喻，幫助我們分清感官的知道，與後續解讀的作用。
4．學來的觀念，怎麼貼到眼前經驗？
不少名言、思想來自學習與聽聞；面對境界時，我們卻不自覺地照著它投射、貼標籤。要發現自己的解讀如何形成，不能因為腦中說得清楚，就以為已如實觀察、親自體會。
5．生氣與原諒，可能都在自編故事
先想「他故意對我不好」而生氣，再想「他可能心情不好」而原諒，兩邊都可能是自己編出的說法。本講不是要求另找一套理由壓住瞋，而是看清心如何依自我利益解讀外境，又相信那些解讀是真的。
6．想吃時說偶爾一次，吃完又說下次不要
欲望生起時，心會找到允許自己的理由；吃完後，又有另一套說法。本講藉貪吃前後的念頭，提醒觀察自己的知見是否正在合理化欲貪，不把每個內在聲音都當成可靠的智慧。
7．還沒到山上，恐懼已經先發生
有人在家就擔心蛇與小黑蚊，到精舍後才發現沒有想像中可怕。孩子玩電動令人憂心，得了比賽冠軍卻又放心，也顯示感受會隨解讀改變。要回到當下，看清過去認知與預想怎麼製造擔憂。
8．聽見、看見的特殊經驗，也要如實探索
法師分享等孩子回家時聽到開門、腳步，抬頭卻沒有人；又曾以為禪堂有人，核對後並非如此。心能調出熟悉的聲音與影像。這些親身例子提醒我們，別急著把所見境界、能量或磁場當成追求目標，要看清心的作用。
原影片介紹
🍀最平常處最神奇 有個官員問禪師 什麼是日用而不知 禪師說 你看這個FB貼文 官員看了後再問 什麼是日用而不知 禪師說 只這是日用而不知 現在你正看這個貼文 什麼在看呢 是你在看嗎 當然是 對嗎 誰都沒有辦法幫你看嘛 但如果是你在看 沒有眼睛你能看嗎 不行嘛 所以不是你看 那是你用眼睛看嗎 應該是 對嗎 但既然是用眼睛看 那就是眼睛看 不關你的事 所以是眼睛在看嘍 但如果是眼睛在看 為什麼有時候 我們眼睛明明睜著 看著前面的路在走 卻會撞到人或電線杆呢 所以不是眼睛看 看誰不會看 從來沒人教 從小就會用 這也看 那也看 日也看 暝也看 只這是日用而不知 根境為緣而識生 最平常處最神奇