講者：覺心法師｜雜阿含279經-六入（1版）第1集／共6集
本講核心要點
1．禪堂裡磨智慧劍，回到生活才是用功處
禪修後回家，看見家裡凌亂，煩惱又起來了，問題出在哪裡？本講以磨刀、用刀作比喻：禪堂中的練習，要落實在日常六根觸境的當下，觀察自己是否生起五蓋、憂悲惱苦。不是只有坐著觀呼吸或行禪，才叫修行。
2．六根修五法，要從當下經驗下手
經文提出調伏、關閉、守護、執持、修習五法，提醒六根不加修習，未來世必受苦報。讀經、打坐若只是例行功課，未必能看見內在問題；要在看、聽、接觸人事物時，防微杜漸，認識貪瞋如何發生。
3．關閉六根，不是閉眼塞耳
聲音入耳時，生命經驗已經發生，這時才塞耳朵也來不及。酸甜苦辣、冷熱感受同樣依因緣生起。本講藉此追問：既然不能把感官作用全部關掉，佛陀所教的調伏、關閉，究竟要在什麼地方練習？
4．戒律能約束行為，還要看清貪瞋的因緣
善惡因果、道德與戒律，能幫助我們收斂行為，避免自苦苦他；但內在貪瞋未斷，遇到更大的利益或誘惑，仍可能守不住。本講引導從約束行為再往內看，認識自己為什麼會被境界帶走。
5．生氣時，先看見自己正在受苦
我們常以為不能罵、不能發洩才苦，沒有看見瞋心本身已令人難受。把老闆的照片貼在沙包上反覆打，每打一下又恨一下，可能是在強化怨恨。修學要回來觀察自己的心，找出受苦的因緣。
6．得不到就生氣嗎？貪瞋各有其因緣
同樣想賺錢而沒有賺到，有人能接受，有人卻嫉妒、抱怨，甚至傷害同儕。本講提醒，不能只說貪不到就一定起瞋；還要看自己的生命品質、習性與錯見，怎樣把不如意認成別人對自己不好。
7．連喜歡安靜，也可能成為苦惱的條件
有人禪修後執取安靜，回家卻無法接受太太車衣服的聲音，甚至鬧到離婚。這個例子讓我們看見：喜歡合意境界，若伴隨抓取與對不合意的抗拒，修行的期待也會變成衝突的因緣。
8．追逐美食與娛樂時，也要回觀身心
排長隊買鳳梨酥、半夜撐著眼皮看球賽，當下可能有樂，也有疲累、不舒服。當注意力全放在想要的境界上，就容易忽略自己正在受苦。本講邀請我們從實際經驗觀察欲貪，而非只聽懂貪是苦的道理。
9．每天的小小定見，就是六根律儀的練習處
家人先做什麼、孩子穿什麼、吃飯怎麼配，都可能引出一連串評斷。從起床、趕時間到擔心家人，世間貪憂就在日常發生。要在生命經驗生起時覺察，學習見可意境不起貪、見不可意境不起瞋，並探索其背後因緣。
原影片介紹
🍀除了上路沒有退路 感情路上有人說～～ 因誤會而牽手 因了解而分手 其實是一路霧霧 因誤會而牽手 因誤解而分手 從來沒有理解 修行路上有人說～～ 因誤會而修道 因了解而退道 其實是一路霧霧 因誤會而修道 因誤解而退道 從來沒有理解 有一次世尊跟比丘說~~ 於此六根不調伏、不關閉 不守護、不執持、不修習 於未來世必受苦報 有人會想 佛法又在恐嚇嚇人 其實不是 是世尊很誠懇的一份提醒 提醒您理解的重要 理解生命的真實困境 理解走出困境的道路 理解了才會有真正的信心 理解了才會有真正的道路 理解了才會有真正的方向 理解了才會有真正的到達 理解了你就知道 你沒有其它替代道路 除了上路你沒有退路 理解了你就知道 於此六根不調伏、不關閉 不守護、不執持、不修習 於未來世必受苦報