講者：覺心法師｜雜阿含279經-六入（1版）第2集／共6集
本講核心要點
1．暫時避開境界，也要觀察為什麼要避開
定力不足、還不能抵擋境界時，暫時迴避有其必要。但眼不見，心裡仍可能自編故事、繼續打仗。避開時也要看清：自己是起瞋、得不到好處，還是為了保護自己？不接觸外境，並不等於內心已經寂靜。
2．洗碗時，別漏掉正在評判的心
到寺院當志工，手在洗碗，心卻嘀咕碗太多、太舊，或怪別人沒洗乾淨。本講引用洗碗的例子提醒：發心工作時，也要看見自己的不喜歡與評斷。守護自心，就是察覺後不再任它覺想相續、隨境而轉。
3．知道起貪了，還要練習不被它帶走
只說「我知道自己起貪」，卻仍繼續追逐，還沒有做到善執持。執持是攝心、持守，帶著正知不隨境轉；它需要用心與警醒，讓我們在喜歡、不喜歡出現時，不立刻掉進境界裡。
4．善修習，是回來認識貪瞋如何使自己受苦
針扎下去會痛，我們會趕快拔起；可是貪瞋令人難受，為什麼還停不下來？本講以此引導修正念、反觀自心。親自看見起貪、起瞋正在造成苦，才有調伏與放下的實際動力。
5．不只取色相，還在細節上加上美醜好壞
經文的「執受」有執取之意；見到外相後，又依形狀、細節分別美醜好壞，就是取隨形好。身材、眼睛、相貌的標準，會隨時代、禮俗與個人觀念改變。要觀察我們如何把這些主觀分別認作絕對。
6．六根追逐什麼，能看出背後的愛喜
同樣逛街，有人愛不釋手，有人不耐煩；喜歡的東西不同，眼根追逐的方向就不同。本講提醒，不要只以為是外境在吸引自己，還要回頭看，什麼愛喜、習性正在驅動六根。
7．喜歡的怕失去，不喜歡的想推開
追求每個境界都合意，心就容易擔心、憂慮，因為生活不可能樣樣如願。六根律儀並非不看、不聽；聖弟子的六根仍在作用，練習的是可意不貪、不可意不瞋，使世間貪憂不漏其心。
8．畫眉鳥在唱歌，還是在罵人？
我們聽畫眉鳥叫，說牠在唱歌；換個故事，又可能說牠被關一晚，正在罵人。聲音相同，內心的感受卻隨解讀而變。本講藉鳥叫與飲食的例子，讓我們看到背後知見如何影響好惡，不再把自編故事當成境界的真相。
9．做不到不貪不瞋，就從五法繼續練
先在生活中練習見可意色不起貪、見不可意色不起瞋。做不到時，依調伏、關閉、守護、執持、修習，學著不隨境轉並回觀內心。這不是一句要求自己的口號，而是一次次看見因緣、調整生命的功夫。
原影片介紹
🍀六根常用任憑起 起處心平世間平 『六根不調伏、不關閉 不守護、不執持、不修習 未來世必受苦報』 我們認為什麼是好是壞 我們認為什麼是對是錯 覺得好的對的就喜歡 覺得壞的錯的就不喜歡 可能您會說 這是生命註定的套路 但其實生命沒有註定 只是我們還沒看清 這其實是苦惱的旅程 喜歡不喜歡其實是錯解 把覺得當絕對更是誤解 可能您會想 這是生命預設的套路 但其實生命沒有絕路 因為佛陀發現 我們可以重設生命的套路 可以走出自己解脫的道路 『六根善調伏、善關閉 善守護、善執持、善修習 未來世必受樂報』