講者：德藏比丘｜雜阿含211經（1版）第4集／共4集
本講核心要點
1．於彼入處當覺知，從當前經驗下手
眼見色、耳聞聲、意知法時，根境之緣有苦、樂、不苦不樂的感受。本講以「於彼入處當覺知」指明用功處：在六處入觸當前提起正念正知。即使所想的內容留在大腦裡，正在想也仍是意法為緣意識生，要從這裡觀察。
2．大腦能想、能記憶，本身不是問題
本講直接問：大腦停不下來，就是問題嗎？大腦本來能想事情、能記憶，記憶也不必然就是苦。真正要看的，是自己正在抓什麼，是否一直認定有一個真實東西可抓，卻未發現這只是一個生命經驗的發生。
3．一個想法的對錯，也可能被當成固定的一法
我們不只把眼前東西當成真實一法，也會把思想、觀念與對錯認定為固定不變。講者用「人應該活得快樂」的價值判斷作例子：當別人做不到，自己是否便把這個標準投射到他身上，甚至責備他？要回看這種認定如何發生。
4．有苦的經驗，不等於有自己認定的固定苦受
本講沒有否定苦的生命經驗，而是追問：是否真有一個人人相同、固定不變的苦受？同一種音樂，有人覺得舒服，有人覺得不舒服。要觀察個人的判定與執取，如何把感受認成真實不變的一法。
5．好惡觀念，是在經驗與學習中形成的
從生理到心理的反應，經過多次生命經驗與大腦學習，逐漸建立好、不好、善、惡等觀念。本講把這個歷程帶回意法為緣意識生：大腦一動，就看看當前實際是什麼，而不是只依已有的認知替所有經驗下定論。
原影片介紹
🍀大腦停不下來是問題嗎 眼根滅了還有你眼前的世界嗎 你會說~~還在我大腦裡啊 但這也只是意法為緣的生命經驗呀 大腦停下來~~ 還有你大腦裡的世界嗎 你那些念想、感受在哪裡 問題是我們大腦停不下來 但大腦停不下來是問題嗎 大腦本來就能想事情 想事情是問題嗎？ 大腦本來就能記憶 記憶就一定是苦嗎？ 不是呀 那怎麼會變成我們的苦 這裡是什麼地方出問題？ 是你沒有正念 沒看清楚生命經驗的真實 所以這裡要看進去 你大腦在抓的是什麼 有沒有你能抓的那個東西 從頭到尾只有這個問題~~ 你以為有能抓的東西 也以為你有抓到東西 你以為你的生命經驗是真實的...... ~~原典請見《雜阿含211經》