什麼是『正知』
就是根境之緣當下
心清清楚楚知道外在境界
而不掉入境界當中
什麼是『正念』
就是根境之緣當下
心念住在自己的身受心法
同時~~精勤方便、正知、有念
『精勤方便』—要精勤地攝心安住
『正知』—清楚知道自己身受心法
『有念』—憶持不忘自己身受心法
正知正念有時也叫覺知
它們都只是一種心理作用
不是另外有一個覺性或佛性
正知就只是
知道的當下 不掉入外在境界當中
正念也只是
知道的當下 念住在內在身受心法
正知正念或覺知
是知道當下的一種心理作用而已
不是另外有一個神秘玄妙的心
知道不用你去修
你要修的是正知正念
正知不隨境轉
正念隨觀身心
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佛陀說正念當中要有念
念就是憶念不忘
所以根境之緣當下
念住在自己身受心法就是『正念』
不忘記自己身受心法就是『有念』
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正念正知～～
不是為正念正知而正念正知
而是為了調伏世間的貪和憂
如果不是這樣
那禪修是為哪樁呢
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