講者：德藏比丘｜雜阿含460經（1版）第3集／共4集
本講核心要點
1．苦樂要從因緣互動中看
原文摘錄指出，沒有任何境界一定是喜處、苦處或不苦不樂處；生命因緣與環境因緣互動之下，才產生不同經驗。觀察苦樂，要連同自己當下的因緣一起看。
2．先知道痛是一個感覺
談到坐禪中的痛，摘錄提醒：「它其實只是一個感覺。」本講把練習帶回正在發生的感覺，不必立刻把痛認作敵人，或認定一定要坐到不痛才算過關。
3．功夫在於不因痛而苦惱
「坐下去會痛」與「因為這樣而苦惱、煩惱、氣餒」，在摘錄中被清楚分開。真正要學的是，痛發生時能看見自己的反應，不再因這個感覺增添苦惱。
4．不要求一切變得合我意
禪修不是把什麼改變成另一種樣子，好讓境界合自己的意思。摘錄說「生命不可能是那樣」；要回來看當下因緣，而不是把修行變成對境界的要求。
5．看見觀念如何框住生命
本講從擔心沒有兒子可以養老的問題，指出人會被自己的觀念框住、束縛住。這個例子把觀察從事情本身，帶回自己相信的觀念及隨之生起的苦。
6．核對自己是否看清真相
摘錄指出，看不清楚真相時，煩惱可能是自己製造出來的。練習時可以回頭核對：眼前實際發生了什麼，自己又加上了哪些想像與認定。
7．東想西想時，知道想只是想
原文把東想西想的當下還原為「想只是想」。不需要消滅念頭，而是認出想正在發生，回到當下的經驗，不再一直跟自己的念頭打仗。
8．用柱子與繩子的譬喻理解練心
摘要提到六種動物繫於一根柱子的譬喻，並對應到知道呼吸的練習。本講沿著前兩集的方法，讓心有一個能回來的所在，不必跟六根的發生拉扯。
9．根、境、知道在經驗當下同步發生
生命經驗發生時，感官、對象與知道不是分開等待的三件事。摘錄強調它們「同時同步在發生」；三事和合觸，要在正在經驗的當下觀察。
10．修行要正確面對感受與反應
摘錄說，不可能不去觸境界；修行不是不觸，而是正確面對感受與反應。無論出現痛、念頭或其他境界，都回到正在發生的因緣，學習清楚看待。
以上依本集指定的標題摘要整理；完整解說請參閱影片。
原影片介紹
🍀看見生命苦樂因緣 我們是不是這樣呀 一直想要一切合意 一直跟你的念頭打仗 一直跟你的情緒對抗 一直跟身體病痛拔河 一直在想要痛苦消失 一直在想要煩惱止息 一場又一場的獨腳戲 一次又一次筋疲力盡 卻一場一次都沒發現 最省力的修行 是不再跟自己作對 痛會來 不要立馬把它當成敵人 姿勢不對當然就痠麻呀 那只是因緣當中的發生 不用坐到不痛才算過關 而是學在痛裡也能平靜 當下因緣是什麼 就如實看它是什麼 不是要一切都合我意 沒有那樣的解脫的路 不用去改變境界 不需要消滅念頭 只是學習正確看待因緣 不用再多用一點力氣 因為知道你本來就會 就這樣輕輕地知道 無論發生什麼 帶著法輕輕地知道 離開你那個想像空間 回來當下真實的發生 讓境界只是境界 你做你的清醒的人 不做被人牽著走的人 一場人間 一點善意 不要把別人當成你的苦 不硬要世間照你的想要 你已經在離苦的路上