講者：德藏比丘｜雜阿含45經－無明（1版）第3集／共3集
本講核心要點
1．正在苦的地方，就是觀察的地方
苦樂從六觸入處生起，沒有離開根境之緣當下的生命經驗。觀察苦因，不是離開眼前追尋遙遠過去，而是回到現在，辨明看到、聽到、感受與念想如何發生。
2．十二因緣，揭示當下生命的因緣歷程
本集摘要強調，十二因緣不是彼此獨立的十二件事，而是從不同角度揭示當下的生命經驗。聞、思、修、證要回到生活觀察，才逐漸看清無明、我見與欲求的運作。
3．有不舒服，不等於我被傷害了
聽到話語而不舒服，與「他怎麼可以這樣對我」的認定，需要分辨。知道苦樂感受，是意根緣法境生意識的歷程，不必再認定有一個獨立的我在感受。
4．名稱方便溝通，執取卻會帶出好惡
語言分類是溝通方便；將概念當成固定實體，容易偏愛、排斥、執取。我見也會牽動思維，不斷替欲求、好惡與立場找理由，因此要觀察名稱與合理化如何加入經驗。
5．我擁有與自我比較，帶出得失競爭
「我擁有」帶出得失、有無；「我勝、我等、我卑」使生命陷入比較與競爭。本集摘要把這些認定帶回當下，觀察自己怎麼在生命經驗上加上我與我的。
6．六觸入處，捨離無明而生明
無明與我見要在六觸入處當下被看見。提起正念正知，觀察感受如何生起、念想如何添加、執取如何帶來苦，才鬆開愛取，不再一味隨慣性的好惡反應。
7．無常是真相，不只是推論
無常、磨滅、生滅，是眼前正在發生的真相。如實知是直接觀察，不只是推論「所以它是無常」；真相不必另找，就在這裡如實知。
原影片介紹
🍀無明觸滅 明觸覺起 . 房間裡有個東西 燈沒開就看不到 也就不知道房裡有個東西 燈一開就能看到 也就能知道那裡有個東西 . 燈一關又看不到 但你依然會知道 不會燈一關 你就又不知道了 法的重點在這裡 . 看見是經驗 有燈能見 無燈則不見 知道是智慧 有燈能知 無燈亦能知 無明觸滅 明觸覺起 法的智慧 永遠引領著你的生命 . 🍁請聆聽德藏比丘《雜阿含45經》學習分享。謝謝！