空間迴響
佛生在人間 法本在世間阿含經說：「諸佛皆出人間，終不在天上成佛。」請你來見這個人，請你來見這個法。
一切都正在發生 一直都正在經驗
四念處禪修不只是在禪堂修，不只是在坐禪、立禪、行禪或臥禪練，沒有離開根境之緣當下生命經驗而隔絕孤立修練的四念處禪修。 每一個當下都是根境之緣的生命經驗，一切都正在發生，一直都正在經驗。所以四念處禪修即便在禪堂，即便在坐禪、立禪、行禪或臥禪，也都是根境之緣當下，調伏、守護、修習自心的生活禪~~ 《雜阿含255經（或參考1176經）》 ①愚癡無聞凡夫眼見色已，於可念色而起緣著，不可念色而起瞋恚，不住身念處故； ②(不住身念處故，於心解脫、慧解脫無如實知，於彼起種種惡不善法不得無餘滅盡，於心解脫、慧解脫妨礙不得滿足；...
不要想改變別人或別人改變
法友問到：如果有一個親近又朝夕相處的人，如老板、師長、伴侶、子女、同事⋯⋯常常言語間充滿對立意識（似乎認為我們對不起他）我們該如何面對？ 空間迴響：跟你分享一個聽來的真實故事～～ 有一對姐妹，妹妹對父親有很深很深的難解的誤解，總認為父親沒有好好的把他們撫養長大、沒有讓他們過更好的生活，認為父親對不起他們，感覺父親讓她很丟臉，認為父親很偏心......等等之類的，妹妹總是一直不斷的這樣埋怨著父親。 有一天，姐姐忍受不住，跑去跟父親說：「妹妹老是怎樣怎樣的埋怨父親您...........」。...
正念不迷己 有念不忘失
什麼是『正知』 就是根境之緣當下 心清清楚楚知道外在境界 而不掉入境界當中 什麼是『正念』 就是根境之緣當下 心念住在自己的身受心法 同時~~精勤方便、正知、有念 『精勤方便』—要精勤地攝心安住 『正知』—清楚知道自己身受心法 『有念』—憶持不忘自己身受心法 正知正念有時也叫覺知 它們都只是一種心理作用 不是另外有一個覺性或佛性 正知就只是 知道的當下 不掉入外在境界當中 正念也只是 知道的當下 念住在內在身受心法 正知正念或覺知 是知道當下的一種心理作用而已 不是另外有一個神秘玄妙的心 知道不用你去修 你要修的是正知正念...