講者：德藏比丘｜雜阿含58經（2版）第3集／共5集
本講核心要點
1．欲貪、愛與恨，是身心的一種狀態
本講先分清，欲貪不是身心之外另一個東西，愛與恨也不是另外多出一件物品。面對境界時，那樣的身心狀態稱為愛、恨或欲貪；要在生命經驗當下觀察，才不會把它們想成獨立力量。
2．二陰相關，問的是前後五陰的相續
「有二陰相關耶」不是問色陰和受陰、我和別人的五陰是否相關。本講說明，一個當下是五陰因緣業報的呈現，下一個當下又是五陰呈現；經文追問的是相續的根源。
3．關懷別人時，自己的苦如何跑出來
課堂從閱讀一位病者的分享談起：分享者勇敢面對，讀的人卻十分難過。本講要回看文字交流中，自己如何加入認知、聯想與染著，使事情生心情、心情又變苦情。
4．知道危險與擔心恐懼，要分開觀察
本講用真蛇與把繩子看成蛇的對照，區分實際情況與顛倒認知。知道事情有危險，可以清醒處理；再加入負面聯想，便可能令自己苦上加苦。這裡是觀察恐懼來源的例子，不是只用一句「不用怕」安撫自己。
5．四聖諦的觀察，回到自己怎麼受苦
本講談到「面對它、接受它、處理它、放下它」，並指出要依四聖諦觀察、了解。重點在處理自己如何受苦，而不只要求外面事情改變；觀察苦、苦集，才知道修學從哪裡下手。
6．當來有愛，也可在下一次經驗中觀察
希望未來有更好的身體、感受與心情，經文稱為當來有愛。本講用早上咖啡好喝、下午又想喝的例子，將這種期待帶回下一個五陰經驗；「如是思惟」讓我們看見欲貪可在一念中發生。
7．晚一點發現，也是一分智慧的增長
學人說，常焦慮了一段時間才想到觀察。講者回答，沒有當下發現不要緊；一次發現，就能增長一分智慧，之後對同類經驗更清楚。要從薰習正見與生活觀察，逐步調伏慣性。
8．持守原則，是不願傷害，不是與世間對立
本講提醒，若用瞋心對抗境界，修行反而增長貪瞋癡。知道自己不足，暫時持守原則，是因不願傷害別人、不願別人受自己曾受過的苦；這樣的用心才走向慈悲。
9．從知見、情緒波動，看向外抓取與抗拒
認定怎樣好不好，內在便有喜歡不喜歡，再向外要求別人符合自己。本講把這三個面向帶回愛取有，並用購物滿足與找人出氣的例子，說明情緒波動如何推動抓取抗拒。
10．要與不要，都可能繼續染著
喜歡的更抓取，不喜歡的更抗拒，都可能加深五蘊世間的染著。本講分清斷愛與喊「我不要」：後者仍可能只是不喜歡。要看清無明、我見、癡求欲如何推動當下相續。
原影片介紹
🍀你所有的苦都是不必要的（雜阿含58經-3） 有人怕黑 好像黑暗真的讓人害怕 其實黑暗真的不會讓人害怕 是你自己摻了料 自己給了它力量 那怎麼辦 杯酒釋兵權 去看清楚害怕從哪裡來？ 真的從黑暗來？ 真的是黑暗讓你害怕？ 還是從哪裡冒出來？ 有沒有覺察到 害怕不是從黑暗冒出來 害怕是從自己的念頭冒出來 有沒有發現 你所有的苦都是不必要的 有一天當我們發現 我們的苦是自己給自己的 當別人受苦的時候 我們也會知道 他的苦也是自己給自己的 就能陪著他一起走 一起走上滅苦之道 滅苦就在當下這一念 當下滅得了 未來就一定滅得了 ※請聆聽德藏法師《雜阿含58經-3》學習分享。感謝您！