空間迴響

處理自己比較容易還是處理別人比較容易？ 處理身體比較容易還是處理心理比較容易？ 要不得癌症容易還是不怕癌症容易？ 要沒土石流容易還是要不怕土石流容易？ 其實任兩種都不容易！ 但是~~ 要不得癌症可能還是不怕癌症可能？ 只有不怕癌症才有可能！ 要沒土石流可能還是要不怕土石流可能？ 只有不怕土石流才有可能！ 處理自己比較可能還是處理別人比較可能？ 只有處理自己才有可能！ 因為因緣法，在不可掌控當中你唯一還能掌控的就只有你自己。...

🍁法友提問：很多人都說佛法可以消惡業，也很有感應，師父，原始佛法裡有什麼方法可以消除過去惡業嗎？ 🍀本在回覆： ①只能轉變當下，不能消過去，所以不是直接去消過去那個業力，正覺的佛法不是這樣，你只能在現前當下用智慧轉化它形成的不好的影響，可以說叫轉業不叫消業。 ②目前很多佛法裡的說法，只是聽來的一些觀點說法，而你隨便聽信，所以就生起這些疑惑擔心，這是愚痴給自己帶來煩惱苦惱。...

你同意嗎～～ 真正的快樂不在於外在順利境遇有多少， 而在於我們內心對外在情境 生起的感受、認知評斷和心理意念的反應。 那這個呢～～ 真正的苦也不在於外在違逆境遇有多少， 而在於我們內心對外在情境 生起的的感受、認知評斷和心理意念的反應。 如果這個你也同意，那就是說「五受陰是苦，苦不在外面」嘍，這樣你知道往哪裡去滅苦了嗎？這樣你知道四念處在念住哪裡了嗎？這樣你知道四聖諦在探索的苦了嗎？這樣你知道十二因緣都發生在哪裡了嗎？...

有人跑去問佛陀：「有很多導師和大德都說：『我們今生知道的、感覺到的、經驗到的一切果報，都是過去所作的業因造成的。』瞿曇，對於這樣的說法你有什麼看法呢？ 佛陀說：「彼沙門、婆羅門實爾洛漠說耳，不審、不數、愚癡、不善、不辯。」客氣一點就是說～～這些人睜著眼睛說瞎話！ *** 🌱 *** 🌱 *** 但是這個說法在現在的佛教界是真理，不是嗎？當初你聽到的時候，不是也一聽就相信了嗎？即便半信半疑，至少也有點動搖，不是嗎？所以，不要動不動就笑人家、說人家是外道，以前很多的外道其實甚至不輸給我們現在的知識份子哩！...

當覺知到「人家講一句話或做一件事，我們感覺不舒服，心想說他不應該那樣說或那樣做」～～　 (1)『只有覺知的知道』是～～我覺知到「心在想、在編故事」，但因缺少智慧所以認定「那個人如我所想的那樣」。 (2)『帶有智慧的知道』是～～我覺知到「心在想、在編故事」，但因有了智慧所以知道「那只是自己心的一個發生，只是自己心正在想、在猜疑，不關外在那個人的事」。 所以，只是知道、知道......是不夠的，一定要知道的同時又能有智慧看見真實，這樣才是真正能消融貪瞋痴煩惱的修行！...

當有「想要、不想要」或「欲令如是、不欲令如是」的時候，在這個當下，我們會以為那是「我在做選擇」，其實，這樣當下就是被愚痴給唬弄了。 因為事實上根本沒有你以為的那個「我」，也沒有你以為的所謂的「選擇」，當下真實的發生其實就只是「貪愛正在發生」，那個「我在做選擇」只是你自以為的發生。 但我們卻誤以為是有個「我」和所謂的「選擇」，其實當下真實的發生就只是「貪愛在想要、不想要」，只是「貪愛」不是「我」，只是「想要不想要」不是「選擇」。...

♦️時間世界 1.世間正見：有過去、有現在、有未來！！！因為世間人從記憶曾發生的經驗、經歷正發生的經驗和想像未發生的經驗中，比對思惟而得到一種概念的理解～～有過去、有現在、有未來。 2.出世間正見：承認世間的正見--有過去、有現在、有未來，但觀察發現～～世間人以為的過去、現在、未來其實只是想，只會在當下想起的記憶與想像中，所以事實上也『沒有我們以為的』那種過去、現在、未來。...

在法嗣經中，佛陀教導弟子們：「你們要繼承我的法，不要繼承我的財物。」然後佛陀說了一個例子～～ 比丘們，我剛托缽回來，用餐吃飽了，還剩一些食物，有兩位比丘空缽回來，他們身體肌餓又虛弱。所以我告訴他們：『我已經吃飽了，還剩一些食物，如果你們想要的話，可以拿去吃，如果你們不要的話，那我就把它們丟了。』 *** 🌱 *** 🌱 *** 第一位比丘聽了就想：「世尊已經用餐吃飽了，還剩一些食物，如果我不吃，世尊就會把它們丟了。 這些食物是一種財物，世尊教導：『你們要繼承我的法，不要繼承我的財物。』...

🍁法友鳴鐘：“滅苦”最好的方法，就是當下“轉念”。 🍀空間迴響~~轉念是好方法，是轉惡為善、轉苦為樂的好方法，這是修行人要有的根本的智慧的生命質地。但是，通常一般人轉念只有轉一層，也就是只是知識、常識層面的轉念。如果您願意，其實，還可以更上層樓喔！ 從法的角度來說，如果最好的『好』是講究竟圓滿、徹底滅苦的話，那最『好』的方法是『四聖諦--在當下觀察苦的因緣』喔！跟四聖諦相應的轉念才是究竟的，也就是說，要有當下四聖諦的現觀，才會有四聖諦相應的轉念，這是出世間究竟苦滅的道路！...

佛陀會生病嗎？ 會的。那麽佛陀生病時和一般人有什麽分別？佛陀在這篇經文就説，一般人生病時會被 身體的苦、心的苦兩支箭射中；然而佛陀的聖弟子生病時，透過佛法的力量卻免去了心苦這一支箭。 佛陀雖然生病，但是他的心依然是明亮透徹的；靠著佛陀教的四念住 、内觀禪修，我們每一個人也有潛質可以做到身受心不受的！ *** 🌱 *** 🌱 *** 有一次，佛陀對比丘們說：‘’不聽聞法義的凡夫會領受（版主注：身體上的）樂受、苦受、不苦不樂受，多聞法義的聖弟子也會領受樂受、苦受、不苦不樂受。...