佛法與你

佛生在人間 法本在世間

阿含經說:「諸佛皆出人間,終不在天上成佛。」請你來見這個人,請你來見這個法。

crop ethnic man in orange robe standing on sandy beach
第5課 佛門三寶(下)–僧寶

這時一陣清風吹動著菩提樹,小風鈴又叮叮噹噹響了起來,陣陣聲音穿過禪堂飄送了過來。 6.什麼是佛教徒 🌿陌生人:『佛教徒』是指依循佛陀正法的人,對吧?🍂那個人:是的,我們有比丘、比丘尼制度組成了僧團,也有在家的皈依男眾,稱為優婆塞,與在家的皈依女眾,稱為優婆夷。...

body of water surrounded by three trees
第6課 播良種得豐收(上)

【引文】見到你的清淨 有一天晚上,一個佛陀的聖弟子正在讀誦經典,這時候,來了一個小偷想要偷東西。 這個佛陀的聖弟子連轉個身去看一下都沒有,就對小偷說:「不要打擾我,錢就在那一個抽屜裡。」然後就又繼續讀誦經典了。 過了一會兒,他停了一下說:「不要全部拿走,留一點下來,我明天好繳房租。」 這小偷拿了大部份的錢就要離開,他又加了一句:「人家送你東西,你不謝謝人家嗎?」這個人說了聲謝謝就走了。...

mirror lake reflecting wooden house in middle of lake overlooking mountain ranges
第6課 播良種得豐收(下)

2.因緣業報與修行解脫的秘密 清楚因緣業報只在當前,也就會清楚原始佛法修行的三個核心要點: (1)生活中深切地覺察『當下』的一切; (2)在一切的『當下』把握覺悟生命的機緣; (3)解脫『當下』人生諸苦。而生活的覺察、生命的覺悟與人生的解脫這三個都不能離開『當下』。...

landscape photograph of body of water
第7課 永不失去的寶藏–布施(上)

【故事】以生命布施 釋迦族的王子摩訶男(Mahanama)是佛陀的堂兄弟,他對佛法具足深信,也是佛陀的在家學眾當中非常精勤的一位。當時憍薩羅國有個兇暴的國王叫做琉璃王(Virudhaka),他征服釋迦族並把他們囚禁在城內監牢裡。摩訶男非常了解這個國王的兇殘,所以他來到國王面前,請國王釋放他的子民,但國王毫不理會。 王子摩訶男進言:「國王陛下!我願意跳入池水裡,在我潛在池底的這段時間裡,請您放了我的子民讓他們逃命。」國王暗自竊笑,心想:「我倒是要瞧瞧你能憋在水裡多久」,於是答應王子的請求。...

第7課 永不失去的寶藏–布施(下)

3.真實的贈禮 Kisa Gotami只有一個兒子,卻不幸夭折了。她悲傷絕望之際,抱著兒子的屍體,蓬頭散髮,一家家的祈求著:「大德啊!請救救我的兒子,他病得很重。」 別人告訴她,她的兒子已經死了,但是她就是聽不進去,」還是不停地四處懇求救助,旁人都說:「可憐的Kisa Gotami,她承受不了兒子的死而發瘋了。」 最後Kisa Gotami遇到一個人對她說:「我沒辦法治療你的兒子,但我知道有個大醫王可以,妳去找釋迦牟尼佛吧!」 Kisa Gotami急忙去找佛陀,跪著哭泣道:「大德啊!大師啊!你一定要給我藥,救救我的兒子。」...

blooming lotus flower with green leaves
第8課 永不失去的寶藏–持戒(上)

1.持戒 我們對於身邊那些在悶熱的日子裡不肯刷牙、洗澡、換髒臭衣服的親人,通常都會加以遣責,但我們對於世間的那些破戒的行為,不僅容忍,甚至還容許或鼓勵這些不當的舉止。這些例子數不勝數~~ (1)當一個男人擄獲某個已婚女子的情感後,還張狂地吹噓戰果時,除了那個婚姻遭到破壞的丈夫以外,通常沒有人會挺身出來譴責那位惡男。 (2)撒謊是另一個常見的行為,上至國際外交的利害周旋,下至市井交易的得失盤算,其中所開出的「價碼」,都是依顧客對象而定,沒有所謂真實的價值。...

man and women in white long sleeve shirt sitting beside each other
第8課 永不失去的寶藏–持戒(下)

4.八關齋戒 自從佛陀時代開始,佛教的在家學眾,就有在每個月的新月(29,30)、滿月(14,15)、或四分之一月(8,23)的齋日來親近僧團、聽聞佛法、受持八戒的傳統。在這些持戒日裡,除了五戒之外,還會再多持守三條戒律。這八戒的本質是溫和中道的苦行(非無益之苦行),其目的在開拓在家學眾的覺知能力,並強化他的意志力。 不淫戒 (有別於五戒的不邪淫戒) 八關齋戒不只是戒止根本五戒的不當的性行為(不邪淫)而已,更是進一步學習戒止所有的性行為(不淫)。...

closeup photography of stacked stones
第9課 永不失去的寶藏–禪修(上)

有人主張「人性本善」,有人主張「人性本惡」,相信您也曾經選邊站過,可是其實,這是沒有辦法探討也沒有辦法確認的哲思的議題,佛法稱之為無記,為什麼呢?因為沒有什麼東西是固定不變的,所以沒有所謂的本來是善還是惡的問題,就只是在不同因緣當中會有不同的呈顯。很多人說「我的個性就是這個樣子」,其實只是我們不想改變自己而已,因為沒有誰的個性是固定不變的,而且從來就沒有固定不變的個性,個性只是對一個人的生命特質的方便說法而已,事實是~~每個人的內在都有很大的成長、開拓和自我充實的潛能與空間。...

sage smudge stick in bowl on marble shelf near buddha head
第9課 永不失去的寶藏–禪修(下)

2-3.禪觀 藉由橫向整合的向內凝聚和縱向整合的專精持續,心力凝聚平靜而開放覺察,斷除了內心一些負向的障礙(五蓋),我們就能夠對生命更進一步深入的觀察思惟。一個人只有修習禪觀、自我觀察,發展出「如實正觀」的智慧,明見事事物物的真實本質~~無常、苦、無我,才能夠真正徹底的斷除苦惱,讓生命來到『全方位的整合』。...