■引文～～
🍀佛在人間
佛是『人＋弗』
就是 不是你左邊那個人
就是 不是普通人
我們迷，佛不迷
佛是覺悟的人
可是他是人
他曾經活在過這個人間
曾經走在我們這人間的土地上
是真真實實存在過的佛陀
所以說『佛在人間』
我們要你來見的是這個人
我們親近佛陀，不是親近他那個人
我們恭敬佛陀，也不是恭敬他那個人
金剛經不是講嗎
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來
所以我們親近佛、我們尊敬佛，
實際上是要親近尊敬他的什麼
是要親近尊敬那個『法』
感恩『佛陀』
感恩輾轉流傳正法聖教的『賢聖弟子』
■講記～～
歡迎諸位一起來這個地方，學習佛陀最根本、最原始的聖典–《雜阿含經》，《雜阿含經》是目前全世界公認的，佛陀最原始、最根本的一個聖典，這是沒有疑議的，《雜阿含經》它整個題材，有點像我們中國的《論語》，《雜阿含經》沒讀過，論語應該讀過吧，《論語》都是子曰、子曰、子曰……對不對？就是孔老夫子他的弟子，把孔老夫子跟他弟子的對話，做一個很簡單、很摘要的重點摘錄，這樣一個一個語錄、一個一個語錄……對不對？所以叫《論語》。
《雜阿含經》是佛陀入滅後三個月，大概一百天左右，聖弟子大迦葉帶著五百阿羅漢，他們把佛陀在世的時候，跟外道、一些在家居士，乃至跟他的聖弟子之間的對話，做的很簡要的一個摘錄，就是《雜阿含經》，這樣清楚嗎？所以《雜阿含經》，當然它的每一篇的經文的內容，都會比《論語》要長一點，為什麼呢？因為那裏都是教導，不管是在家居士、或者是外道（也就是異教），或者是佛陀的聖弟子，他們實際去觀察自己生命的一個禪觀的引導，它是教導所有人去實際觀察自己身心經驗的一個禪觀的引導，所以它裡面都是口訣，以非常簡要的一種題材，記錄佛陀跟弟子之間，師師相傳的那種禪觀的心要，所以《雜阿含經》我們叫做、Agam，Agama是什麼意思呢？就是弟子之間代代相傳而來的意思，也就是說，《雜阿含經》的整個觀察身心經驗的禪觀法要，經過歷代的聖弟子們，輾轉相傳而來。
整個《雜阿含經》在我們中國佛教，其實是一直被淹沒了，我以前也學過後期漢傳佛教，那時候也有人跟我說，可以去研讀阿含聖典，可是我那時讀的是什麼，《金剛經》、《心經》、《楞嚴經》、《般若經》，我們說《阿含經》是小乘經典，而且嚴重的時候，去弘傳這個原始聖典要入無間阿鼻地獄，因此誰敢碰啊？所以這二千多年來，其實《阿含經》裏頭的法義，其實是被淹沒掉的，因為沒有人去探究，沒有人去發掘它，是近百年來，由大陸呂澂居士他發現到，整個《雜阿含經》的編輯次第錯亂，他去對照《相應部》、《瑜伽師地論》，才發現了原始《雜阿含經》的編輯次序，整個《雜阿含經》的義理，才慢慢明朗出來。所以經過呂澂居士，後來的印順導師，還有再後來的編輯佛光藏四阿含的楊郁文老師，還有近代大陸的王建軍跟金暉居士，這兩位居士很用心地，再把《雜阿含經》重新整理，而且把《雜阿含經》，漏掉的二卷秘笈再予以補齊，他們去對照其它的論典，對照南傳的相對於《雜阿含經》的《相應部》，把漏掉的那二卷秘笈補齊。
我那天看法友打太極拳，你知道嗎？武功打一半，萬一中間漏了一招半式，是不是串不起來了，《雜阿含經》也是這樣，漏了兩卷，這兩位大德再把它補齊，而且把整個次第重新再做一次的編輯，所以功德非常殊勝，可以講是目前我們教界，最完整的一個《雜阿含經》的版本。
我今天跟各位分享學習的是雜阿含大正本37經，請各位翻開我們講義的第二頁，看到這個有沒有覺得很熟悉啊？第一「佛在人間」，有沒有很熟悉啊？我們在台灣這一篇經文的標題不叫佛在人間，因為要來大陸，我一想到萬福寺大門的那個匾，我就把它改成「佛在人間」。你們有沒有看過我以前剪輯的一段影片～～『請你們來見這個人』？有沒有看過？看過的舉手一下，讓我高興一下，（笑聲）這麼少，這麼少我們找個時間播給他們看。
因為我們要學佛陀的法，對不對？我們親近佛陀，不是親近他那個人，我們恭敬佛陀，也不是恭敬他那個人，《金剛經》不是講：，「若以色見我、以音聲求我，是人行邪道、不能見如來」，所以我們尊敬佛，我們親近佛，實際上是要親近他的什麼？我們實際上尊敬的是什麼？尊敬那個法，我們實際上在親近的是那個法，不是你整天跟著佛陀你就會解脫，而是你依著佛陀的教導，去修習他教授的法，這樣你才能跟他一樣，親嚐解脫的清涼法樂，所以這一點是非常重要的。「佛在人間」那個影片，我把它叫做「請你們來見這個人」，所以什麼是佛？你們知道「佛」怎麼寫嗎？巴利文叫做Buddha，我們翻譯成中文叫「佛陀」，「佛」那個字叫做什麼？不是人哪！「不是人」中國話是在罵人的，你們不相信佛陀不是人嗎？來，轉頭看一下你左邊那個人，他是不是佛？不是嘛！所以佛就不是人，也就是～～不是你左邊旁邊那個人哪！你左邊那個人是不是佛？不是嘛！所以什麼叫佛？不是一般人，不是你旁邊那個人，清楚嗎？所以什麼是佛？佛是覺悟的人！！！他是人！他曾經活在過這個人間！走在我們這個人間的土地上！這是真真實實存在過的佛陀！所以我們說「佛在人間」，這樣清楚嗎？我們要你來見的是這個人，這個「覺悟的人」，他跟我們差在哪裡？他不迷而己！我們是不是遇到境界就迷惑顛倒？就貪瞋癡？你們也是為這個來學佛的吧？有沒有為了其他的？我這裡沒有其他的。
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