🌿法友提問：

謝謝師父的分享：重點不在「有生必有滅」，而是在「緣生、緣滅」。再問師父：所謂的「緣生、緣滅」就是「明觸」，也是「見法開悟」，亦是「識的單純作用」嗎？其實就是「生滅觀」嗎？

🌿覺心回覆：

「明觸」不能說就是「生滅觀」，兩個是沒有關係的，觀生滅只是一個基礎，重點是要在生滅的當下進一步觀集滅，必須藉由觀察身心運作的因緣才有可能見法，所以說「見緣起即見法」。

“明觸” 是指～～見緣生法無我而得明破無明的初果聖者，他一樣是在根境識觸的當下會有受想行，但是因為已經得明，當下 “無明觸滅明觸生”，所以不會見可意境生貪，見不可意境生瞋，也就是不落愛取有。因為有正見，又能持續正念正知，所以生活中可以隨觀隨斷，也就是一點一滴的斷除過去不善的慣性心理反應。

見 “生滅無常” 跟見 “因緣生因緣滅(集滅)無常” 有何差別呢？舉個例子，一個人去看鬼電影跟一個拍這部鬼電影的導演，他們兩個人同樣看這部電影，兩個人的反應會一樣嗎？

（法友回答：不一样，因为導演清楚知道「它是假的」，而「那個人」會以為是「真的」，而心生反應）

您說的對，導演知道電影整個製作過程，知道每一個恐怖效果是怎麼製造和拍攝出來的，他知道怎樣才能嚇人～～ “鬼要怎麼化妝、光線要怎樣、音效要怎麼配、從哪個角度拍……”，就因為他清清楚楚整個效果完全是種種因緣呈現出來的，完全知道「電影是假的」，所以當他看到觀眾嚇得哇哇叫、越害怕，他反而越開心，一點都不害怕。

而「那個人」雖然也知道電影和鬼都是假的，可是跟導演的知道是非常不一樣的，一個是真正知道，一個是概念上知道而已，所以因為不清楚實際製作過程，當他在看電影的時候，有時候很容易因為失去正知正念而就跌進電影情節，而當下忘了電影是假的，整個心就被恐懼淹沒。

如果是小孩，他是完全不知實相，完全會把電影和裡頭的鬼當做真的，害怕到不敢看，回去還疑神疑鬼不敢睡覺。

所以得明、破無明就像那個導演，是見到生命經驗是「因緣法緣生法」、「非我、非我所」，也就是「正見」與「智慧」生起，因此，在生活中每個根境之緣當下，無明觸滅、明觸生，可以在正見智慧當中，「隨觀隨斷」貪愛煩惱習氣。

~~共勉之~~