🌿法友提問：

末學對於法師您所說「有的人是找尋心靈的出路，頌經持咒念佛打坐，用戒力定力念力對治，煩惱雖可暫時得到止息，但是真正苦因未必找得到？」有一疑問：若念佛可以戒定，知集苦可以道滅，則聞慧何嘗不是起因於念佛？
末學在自己的生命經驗中感悟佛法非佛法。還請師父教導！感恩！

🍂空間迴響：

佛法不是從時間上去溯源找第一因，如果這樣的話，那聞慧也可以說是～～因為誰把我引進佛門，因為我生活遇到不如意，因為我母親生下我，因為過去世有修行的波羅蜜…..，那就說不完了！勉強說這種叫做因果的推論、推想。

佛陀談因緣法是我們當前可以直接在自己身心觀察體驗的，所以不是從時間上或空間上去尋找源頭的第一因。

聞慧的直接因緣就是聽聞正法！也就是～～聞法讀經，然後對法義有一份了解與會心的一種智慧，這是任何人可以直接觀察體驗的因緣。這樣就能也才能真正～～在自己的生命經驗中感悟佛法非佛法。

至於念佛、持咒或修止禪，基本上是修專注定，來讓散亂心能夠止息下來，目的是培養心的穩定力、安定力，或甚至有人是求感應、求神通……，這樣不是在觀察自己五蘊身心的實相，所以要得佛陀現觀生命的證慧是不太可能的。

🍂文：覺心法師